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第九百二十七章与诸君借取千山万水八1（第2页）

陈平安只当是老真人的一句场面话，点头道：“当然可以。”

杨清恐笑了笑，轻轻一摔麈尾，便有一位青年容貌的道士，好似被拘押至此。

此人现身此地后，他环顾四周，一颗道心，古井不波，很快就朝三人打了个道门稽首，“拜见陛下，见过祖师，隐官。”

杨后觉，玉璞境，道号“抟泥”。

在北俱芦洲，甚至是整个浩然天下，都算是一个极其年轻的上五境修士，虽然顶着国师、天君两个头衔的，还是杨清恐，可事实上，无论是大源朝廷的崇玄署，还是杨氏的云霄宫，朝廷事务与家务，都是杨后觉一把抓。此外杨后觉既是既是那对兄弟的长辈，更是他们的半个传道人。

之前陈平安帮着彩雀府找到了三位记名客卿，来头都极大。

除了趴地峰指玄峰袁灵殿，和作为郦采大弟子的元婴剑修荣畅，第三位，就是崇玄署管事人杨后觉。

后来陈平安听说是卢氏皇帝亲自举荐的人选，而且杨后觉毫不犹豫就答应下来。

这其实是一件不太合常理的事情。

除了一个暂时还站着的杨后觉，在座三人，都是老于世故的。

只是年轻隐官与老国师，相互间那么一个极其微妙的停顿间歇。

卢氏皇帝瞬间就想明白了其中关节。

应该是陈平安需要那么一点缓冲时间，好确定老天君能否亲自喊来杨后觉，是否需要自己代劳。

而杨清恐便顺势抖搂了一手出神入化的仙人神通，在这陈平安的梦境天地中，直接将天地之外的杨后觉“搬徙”至此。

杨后觉落座后，刚好与陈平安相对而坐，神色诚挚，微笑道：“上次贫道凑巧有事，错过了。其实想见隐官一面多年了，今天得偿所愿，幸甚。”

杨清恐与这个寄予厚望的家族晚辈，大致说过缘由，杨后觉轻轻点头，然后老天君笑着打趣道：“其实当下崇玄署还有两位贵客，与后觉差不多，对陈先生亦是心神往之。不知陈先生可曾听说高闲亭？”

陈平安神色肃穆，沉声道：“高宗师的大名，如雷贯耳。而且高首席所在的群玉山，虽非剑道宗门，最近千年以来，却一直是剑气长城的常客。”

在北俱芦洲看来，顾祐死后，如今北俱芦洲就只剩下三位止境武夫了，那个言行无忌的老匹夫王赴愬，重新出山后，立下不少战功，恢复了自由身，再不用每年去天君谢实那边按时“点卯”。

而狮子峰客卿李二，是个突然就冒出来的大宗师。此外就是百岁出头年龄的高闲亭了，在远游境时，高闲亭就曾以纯粹武夫身份，担任一座北方宗门群玉山的首席供奉，事实证明，群玉山老祖的眼光极好，这位年轻武夫，此后破境不算太快，但是登高之路，走得极为稳当，最终成为了一位止境武夫，并且有望跻身归真一层。而高闲亭的妻子，山上道侣，是一位跻身玉璞境没有几年的女子剑仙，名为郑沅芷，道号青萝，最终高闲亭就从首席供奉，再变成了群玉山的女婿。

群玉山的当代宗主萧疏，是郑沅芷的师兄，是一位仙人境修士，虽非剑修，却率领宗门一行三十余人，当年与太徽剑宗韩槐子，一同跨洲南下，赶赴剑气长城。因为出手太重，出城太远，身受重伤，差点跌境。那拨群玉山无一例外皆是祖师堂嫡传的修士，更是伤亡惨重。

不过传言郑沅芷与郦采关系……不算融洽，只因为有个姓姜的罪魁祸首，曾经把郑沅芷得罪惨了。

而这个在北俱芦洲大名鼎鼎的姜贼，如今刚好是自家落魄山的首席供奉，一笔糊涂账。

闲聊片刻，杨后觉突然站起身，后退三步，再次与陈平安打了个道门稽首，竟是颤声道：“感谢陈先生，当年在鬼蜮谷内，为贫道了却一桩前身红尘的宿缘夙愿，今生之杨后觉，昔年之陇山国旧人，为自己，也为她，由衷谢过陈先生。”

不但是卢泱听得一头雾水，其实就连陈平安自己，一开始也是满脸茫然，只是听到杨后觉自称“陇山国旧人”，才恍然大悟。

站起身，犹豫了一下，陈平安仍是拗着心性，回了杨后觉一个道门稽首，轻声说道：“浮萍聚散，有缘再会。”

老天君轻轻叹息一声，不过眉宇之间，还是轻松神色更多。

原来当年陈平安和那位好人兄，曾经一起游历至一处密室石窟，里边有两具白骨，一位是清德宗凤鸣峰女修，一位是陇山国君主，早年也曾是清德宗那“一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微”的修道胚子之一，只是后来国难当头，此人不得不半途而废，舍弃修行，重新下山，继承大统。

如此说来，杨后觉愿意担任小小彩雀府客卿，就水到渠成了。

也难怪那位好人兄，会去往剥落山那位避暑娘娘府邸处，而且又会“恰好”被他找到了那条密室地道。

将卢氏皇帝送回京城御书房，陈平安之后便走了一趟摇曳河祠庙，再次见到了那位名叫薛元盛的河伯。

第一次游历北俱芦洲，陈平安离开壁画城后，便是这位喜欢当那撑船舟子的河伯，载了自己一程。