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二六四 除非有用（第3页）

这些，都是值得研究的新课题。

“果然是非常人，奇货可居！”周易意识到，玉钰的眼，自带高屋建瓴效果，超凡感性的同时，也设下名为‘不讲道理’的重重迷雾，玉钰却能穿透这迷雾，见其根本，毫无疑问，这价值非常巨大。

周易很容易就生出，将自己的一身所学，都让玉钰看一遍，从而梳理出纲领脉络，更好的编织技艺体系的心思。

于是他耐心了很多，他道：“没错，我将这些修士化为超凡力。更准确的说，是将他们身体中的超凡力析出，还原。”

随即，不等玉钰说什么，便更进一步的解释：“传说有云，仙道世界，大千小千。

从仙道的角度看，这个世界，便是大千世界之一。

所谓大千世界，简单的理解，就是构建世界的法则体系完善，可以容纳更多的变化，以及容纳的力量上限更高，衍化丰度也更高。

超凡力，就仿佛潮汐，有潮起，也有潮落。

潮起时，天地灵机充裕，珍奇异物无数，瑰丽却也凶险。

你要知道，人生于天地之间，适应环境，是弱小时的必然选择。

人类的每一次进化，从个体，到团体，乃至文明，其实都是在更好的适应过程。

正因为如此，不同的地域的人类，才形成了不同的风俗、传统、文化，乃至民族性情。

比如生活在沙漠区域的人类，跟生活在冰寒森林的人类，在许多方面的风貌、习惯都大相径庭。

同样的道理，在灵潮汹涌澎湃的环境下，人类想要生存，就要适应植物食人、凶兽食人等等糟糕的情况。

同时，超凡力对所有生灵都是公平的，野兽靠本能进化，人类靠智慧进化，修士，或者说超凡者，便由此而生。

不过，这个世界，并非诞生璀璨的仙道文明的世界。

在上古时期，仙道修士驾驭巨型神舟，跨越星海，殖民了这个灵机丰盈的世界。

神舟上不仅有超凡者，还有众多为之服务的凡人，这些凡人，便是这个世界凡人的祖先。

后来，因需要，又迁徙过几次。这就是为什么这个世界的人类有不同肤色和人种的原因。

再后来，灵潮跌落，这世界便不再适合修士们生活了。

不过，即便是潮落，时间跨度也是以千年、万年为计算单位的，仙道修士们发现这里仍旧有利可图，就将这里打造成特殊的监狱。”

玉钰忍不住惊讶出声：“监狱！？对不起，您继续说。”

“仙道的根基是人道，入仙道需要相应的天赋，简单的理解，就像投胎有差异般，有人天生亲和超凡力，又或灵魂强壮，有人后天突变，一场大病，又或离奇遭遇，无意中服下天材地宝，从而有了感知超凡力，继而修真的可能。

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仙道的依托既然是人道，那么超凡者，首先他是人，是人就具备人性，修真的终极目标，是合道，譬如自然界的风云雨雪，都可以视作一种道，合道便是揣摩这些现象背后的真意，最终天人合一。

而一步步褪去人性，达成天人合一的过程，就是修真之路。

既然如此，超凡者说白了其实就是拥有强大力量的人类。

理论上，力量的强弱，与其心性是相辅相成的，但具体却有冗余，或者说容错率，冗余的大小，与其所修法门，以及所秉持的理念等因素有关。

还有就是，这里的心性，无关善恶、正邪，而指的是性情、以及对自身所行之道的理解和感悟。

在这样的背景下，不同的出身、经历，自然也就诞生了不同的修行理念。

比如所谓的玄门正派，讲究中正平和，而被流放至这座监狱世界的被称做魔道修士的，则秉持的理念，与之截然相反，讲究勇猛精进，绝争一线，不疯魔不成活。”

玉钰举手，周易笑笑：“我们就是闲聊，不必太拘谨，光是我一个人说，也没意思。”

玉钰仍旧小心翼翼的道：“我觉得玄门正派的理念更适宜。”

周易笑：“这就要看你如何看待问题了。

如果你家境富余，衣食无忧，那么自然可以按部就班，花费十几年的岁月，扎实做学问。毕竟人生之路还长，待到身心成熟，再做事业不迟。

可若你衣食无着，又锤锤老朽，不甘心寂寂无名死去，想要有所成，自然缓不济急，得拿命去搏。

我并非替魔修开脱，而是说，任何事，都不应该单拿出来看，而应该结合实际，以及具体情况。

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