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第84章 只身带剑扬眉去（第4页）
黄大仙感到疑惑，赶紧走近去看：
“怎么回事？这像是一座神庙？”
这座神庙明显荒废败落了，墙体斑驳，瓦顶破损，门口的碑石断折……
然而黄大仙立刻感受到了一股沛然而清冽的气息，祂福至心灵，某些沉郁在心底的不好的记忆被勾了起来，然后化作一声惶急失措的惊叫：
“文庙！这是文庙！”
虽然这庙看着破败不堪，但在黄大仙眼中，再巨大坚固的高墙大院也比不过它。
神庙建立的价值意义，等于是一道分水岭，有与没有，完全不是一个等级上的。
更何况，这是正统的文庙！
别看黄大仙以及一众黄皮子们在山上都拥有神庙，但那些实则只能算是建筑物，用来栖身以及帮助修行的。在凡俗意义上，勉强算神庙，可到了鬼神道法层面，就是另一回事了。
就比如说黄大仙自己的神庙，里头的神像连装脏都没完成，只得个空壳子罢了。
现实中都做不起来，更别提泥丸宫内景观世界的构造。
毕竟两者互为镜像。
那么问题来了，为何陈晋能筑庙，而且还是一座文庙？
他不是武者吗？不是修行者吗？
黄大仙感到自己的认知观感要崩塌了。
更崩塌的是，下一刻，祂看到了一道人影出现在文庙门口。
这是个文士，面目清雅，三缕长须，一对眸子，清灵有神。
出现在文庙中的文人儒士，难道是陈晋请来的？
不，不可能……
黄大仙赶紧把这个疯狂的念头给否定了。
泥丸宫五境，请神是第五境，也是最后一境。事实上“请神”的难度要比建庙低些，因为只要建起神庙，装脏完成，那么请神便是水到渠成的事。
至于能请到什么级别的神，又是另一回事。
文庙体系颇为特殊，不叫“请神”，而该叫“请圣”。
“圣”，便是教化圣人的意思。
所以说，如果陈晋能请来圣人的话，那还有什么玩的？黄大仙不如直接自杀好了。
既然不是请圣，那么眼前这位，定然是文庙里供奉的忠贤英灵。
同样没得玩……
黄大仙觉得自己真是倒霉透顶，祂被苗知府说动，去攻打老丘庄，本以为就是打一座乡绅庄园而已，哪想到又招惹到了陈晋这尊杀神？
上一次陈晋带剑闯山，果然是留情了的，并没有撕破脸皮，而这一次，却再无法幸免。
“苗知府误我……”
不假思索，黄大仙转身就要逃。
苏孝文大喝道：“妖孽受死！”
神剑激发，剑气驰骋而至。
“爷爷救我……”
这已是黄大仙最后的意识了。
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