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246 狂热(第2页)

江湖雨冷啊,不过她对老公的忠心是热的,磨蹭到了第二天早晨,她也明白丁大脚、桑彪、蘑菇龙、矮脚虾、眼镜师爷这些人大约永远不会再回来了,所以直接把枪柜里的枪支和弹yào、砍刀、斧子摆在台阶上,自己在台阶上朝下面区区七个小弟宣讲仁义和忠心的江湖美德,打算一会就去“血洗”纺织厂。

那七个小弟不知道大姐“疯了”,他们而没有逃的原因,主要是因为大部分时间都在老巢和诊所以及护士家里…来回跑,折腾老大的伤情,以致于不知道大姐想干什么。

结果他们七个还没搞明白什么事呢,被龙川堂骨干一致告密的治安官已经大吼着:“抵抗者死”的口号举着长枪短枪冲了起来,“龙川堂志士”一枪未就全部跪地投降,人赃并获。

证据(那些枪支弹yào、斧子、砍刀)在台阶上排列的太过整齐,以致于欧杏孙都没舍得动,先请了摄像师过来,自己和手下参战干警、已经被逮的倒霉蛋在证据上拍了个合影才算罢休。

打破了一个妄图暗杀宝少爷、干扰神圣选举的犯罪集团,立了这么大的功劳,欧杏孙在马上身子都一扭一扭的,特意让手下带着犯人走今天很拥挤的三一街,就是哪里人多往哪里窜,炫耀自己的功劳。

但是衙ménmén口整条街排满了人,为了防止cha队,每人都死死搂住前一个的腰,像很多条巨大的蜈蚣,又搞得…简直像相公馆里一样不堪入目,虽然对他们抓了个nv的很好奇,然而一看欧杏孙想让队列行径自己这里,这肯定会驱散自己血流满脸抢来的的队列位置,立刻纷纷大吼:“滚没看我们排队的吗你们绕路否则有人netbsp;“我擦我都为龙川立了这么大功你们还敢咆哮官差?你们眼里就只有铁路和那点钱吗?”欧杏孙在马上用马鞭指着那伙对他怒目而视的家伙,气得浑身哆嗦。

昨天差不多帝国所有报纸都大幅报道了《翁拳光受伤,可能无缘四强》的轰动头条,此外另一个轰动之极的头条就是《自由党提出民间集资自营铁路》,不亚于第一个,甚至于比第一个更让百姓轰动。

因为国人传统虽然对基督教的禁yù和道德洁癖嗤之以鼻,但在商业上一点也不保守,相反非常ji进,很快就吸收了西方的商业文化,当然因为是识字率太低了,读成书呆子真信孔老2那套假大空的傻bi太少,即便靠孔老2成功当官的儒家官吏更多的是八面玲珑的人,完全吃透了教主那套嘴上一套肚里一套的两面三刀,其实也蛮喜欢投资放贷;

这种事并非儒释道独有,印度教也是如此,这个宗教在商业上也极度开化和鼓励,时间竟然在古希腊时期就开始了,但是达的商业jing神却哺育不出来资本主义,答案和中国一样,信仰的其他部分。

不仅在商业上不保守,国人其实非常喜欢商业上赌博投机,这件事在上海和海宋的投机圈里已经被反映得淋漓尽致:上海商人看到海京期货jiao易所和股市兴旺达,立刻回去照做,只不过他们这群猴子没有赵阔拿皮鞭管着,结果上海的期货jiao易所如雨后net笋一般满街都是,开了倒、倒了开,还有甚者,完全就是为了骗傻子的保证金,拿到第一笔钱后立刻跑路,反正可以跑来海宋,清国法律管不着,清国上海的投资者徒唤奈何?不仅期货jiao易所在上海出现狂cháo,上海和海京这两个展最快的城市同时出现了炒地皮建设房地产的狂cháo,上海领军大亨是个犹太人,城外荒地论千亩的买,买了就建房子卖给大量涌入上海的流民;海京商业更达,房地产业是鱼龙ho;n杂,然而房价也一路上天,把个赵阔纳闷的不行:老子没垄断多少地皮啊,就抢了海京中心几大块地,准备建立大学和封给贵族收买人心,其他地皮是个人si有和自由贸易啊,怎么房地产还能逆天?

另外还有股票,两地也同时出现了爆炒股票的情况,上海是随便什么公司行股票,立刻就炒上天,海京这两年也差不多,枕木公司都能上天,那还有什么不可能。

朝廷在皇帝命令下调查股市公司财务状况,意图刺破泡沫,但却无计可施,比如某面粉公司就说了:我们公司是盈利不够,区区三万元资产,都是账目上写得清清楚楚的,没有做假账,我们承认我们说不定哪天就破产了,但架不住股市上那伙人给我们炒到5oo元一张股票去啊他乐意买,这和我们有什么关系?要不要我去报纸个股票警告,告诉你,只要我敢,我们公司股价还要上一个台阶,他们会谣传我们要被收购的。

傻bi就喜欢击鼓传hua,即便要破产的面粉厂都能炒上每张5oo元,但认为总有比自己傻的傻bi会接货;而自己接上家的货不是傻,而是聪明;这种人太多太多,朝廷也没办法。赵阔正在皇宫里计划将任何股票的每股最低面值从1oo元提升到5oo元,并开始征收印hua税——富人闲的难受,你们要死就去死好了帝国的血汗矿穷比最好不要1uàn,老子提高入ménmén槛,加大chou血力度,不让穷比你们玩,你们会被那伙大鳄给吃得骨头不剩的。

总之,国人太好对付了,给点阳光就灿烂,帝国的商业是一片繁荣,繁荣到投机投到让皇宫那位寝食不安的地步,他怕泡沫啊。

铁路也是近年来崭1ù头角的明星产业。

而铁路这种东西,对于国人而言,极其像明末亡国时候的留辫子:一开始是极端仇视,留了辫子怎么见祖宗啊华夏衣冠亡了啊但是在儒家佛教文化下,五个清兵可以慢慢杀死几百个壮年男子,连跑也不敢;这种文化下要是玩后世的“言论自由”,也许儒生会放开ji昂的舌头,或者循循善yòu或者义正言辞,说服统治者不要削留个老鼠尾巴的辫子,当然为你们做官是肯定可以的;但是满人很jing明:知道你们是什么东西,你们要是东西,明朝那个庞然大物至于被跳蚤一样的后金给灭了吗?我不和你丫辩论,知道你就会嘴炮,上来就刀砍。结果儒家传统下的“伟大文明”立刻就服了,因为孔老2就告诉他们:大义是不错的,但天下有德者居之;谁有德?谁刀子快、谁拳头硬,谁有德而且欺软怕硬,皇帝对他们好,有人xìng,他们就结党营si,专mén唱反调,满嘴胡说八道,以拿自己屁股上的廷杖伤疤羞辱皇帝为乐;皇帝把他们当狗,敢放屁就宰,他们立刻都跪地泪流满面的大吼明君啊盛世啊然后巴巴的修改史书,非得把这个朝代编成盛世不可,孔老2就是这么做的啊,什么叫net秋笔法,什么叫曲笔?不就是谁吓人谁给钱,就编造谎言给主子贴金吗?不就是一伙骗子吗?

真相不重要,自己富贵在天才是真的所谓穷则独善其身(哥,你还没吃喝嫖赌娶七八个妾呢,一定要保住小命,等着财啊)达则兼济天下(带路党要是能让我做,能荣华富贵,别说马上改型,叫你当爹都可以)这样一来,等清兵杀光了有血xìng的傻bi,剩下的都是情商极高的人,大家都有了辫子,反而沾沾自喜以此为荣,连祭天祭孔祭奠祖宗那一定是要留辫子的没有辫子,会气得孔老2和祖宗一起从坟头里坐起来大骂:“你这个憨比,连做个样子闷声财都不会老子没有你这种不肖子孙”

假如你没有辫子,仅仅可能一种情况:是因为你ho;n得不行,活不下去,做了和尚,大家要看不起你的,你殡葬业从业人员啊。

因此,刚开始修铁路的时候,那是群情ji昂,多少被海皇这个残暴的红巾贼吓得把四书五经埋在家里hua园下的老儒生全站出来了,有理有据的论证了这玩意一修怕是要灭国(他们现在很爱海宋);但是海皇一言不,只动手,他知道和儒家佛教没有什么可辩论的,辩论反而中了他们下怀,因为他们是一窝以论点证明论点、以广告证明yào效的骗子。

明明一家八口吃他的yào全死了,他就犟嘴和你说:我的yào包治百病、yào到病除,就是拿自己的广告词证明自己的广告词,间或夹杂谎言和作假来恬不知耻的欺骗。

对付儒家,皇帝认为暴力足以,因为骗子总想依靠强盗;只要保证科举畅通,儒家会自动变形来攀附你的。科举就是对付传统文化熏陶出的那伙贱人的一个鱼饵,有鱼饵,他们绝不会造反。

所以在皇帝从让最卑劣的人渣流氓血洗单个傻bi,到临时工军队血洗龙川后,大家都互相议论起来:“天气真好啊。”

到了现在几年,大家都觉铁路真赚钱啊蒸汽机煤烟咕咕一冒,从商人到有铁路的城市全财了,立刻开始眼红起来,海宋股市三大铁路公司的股票一直在创天价就看的出来。“我服了”之后,下一步往往就是“我眼红,凭什么你留辫子可以做官,我为什么不可以?我也有辫子啊”

这就是所谓的王侯将相宁有种乎,谁能荣华富贵?有德者居之嘛。

儒家佛教都告诉他们的膜拜者:以结果论英雄。

你杀尽百万、jianyin无数却拿了天下,那就是圣君;你不够无耻卑鄙,丢了天下或者官位,那儒生要在史书里抹黑造谣你男nv关系的

佛教更不要说了:他们从婆罗mén的吠陀里抄来了因果。因果因果,这辈子算果还是因?说不清楚。那么既得利益者就把这辈子当上辈子的果,我修来的,所以jianyin掳掠都可以你欠我的穷比倒霉蛋谁想说自己上辈子是个牲口?纷纷把这辈子当因,努力做好事,有了钱爹一样的放生蛇啊蛤蟆的,希望下辈子可以jianyin掳掠。

一言以蔽之:因为铁路够吊够场面够来钱,而且端不掉这家伙,后台太硬所以传统文化现在认为铁路是“有德者”居之,“有德者”入铁路端金饭碗,“有德者”手里有那么几张珍贵的铁路股票,这些足够这些“有德者”抬起眼睛看人了:我比你吊,我比你有钱,我比你走运,人生乐趣不就是用来比较的吗?人家骑马我骑驴,下面还有走路的;别看老子骑着个驴,驴你也没有,你走路你是傻bi;这气得走路的火冒三丈,仰天嘶吼:“王侯将相宁有种乎老子下次看见铁路相关的玩意一概买了”

这样一来,郑阿宝提出的民营铁路计划一出现,别的地方不知道,海京富人聚集区那一夜灯光就没熄灭过,第二天海京火车总站就出现了提着沉甸甸公文包、走路时候左顾右盼、有意1ù出腰里手枪的家伙,一大群这种人,华人洋人都有,买的车票全是到龙川,包里全是现金或者汇票支票,他们直扑龙川,要来入股龙梅线、拿“莫须有”的原始股。

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