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齐国佐不辱命成公二年左传(第1页)

晋国的军队从齐国境内打过来,进入了丘舆,攻打了马陉。齐国国君派遣宾媚人前去贿赂晋国,以纪甗、玉磬和土地为条件。“如果不行,那就听凭晋国人的处置。”宾媚人将贿赂送到了晋国,但晋国国君不答应,说:“必须以萧同叔子为人质,同时让齐国境内所有田地的亩数都朝东。”

宾媚人回答说:“萧同叔子不是别人,正是我们国君的母亲。如果一对一,那她也是晋君的母亲。您对诸侯布施大恩,却要求必须以人质的形式来作为信物,这恐怕不符合王命吧?而且这也是以不孝的命令要求于诸侯。《诗》云:‘孝子的孝心没有穷尽,永远赐福给你的同类。’如果以不孝的命令要求于诸侯,恐怕不是德行善类的意思吧?先王治理天下,明察土地的适宜性而合理分布它的利益。所以《诗》云:‘我划分疆界,治理田地,南边和东边的田地。’现在您划分诸侯的疆界,却说‘全部朝东的田地’,只是考虑您个人的利益,不顾及土地的适宜性,恐怕不是先王的命令吧?违反先王就是不义,您怎么能成为诸侯的盟主呢?实际上晋国确实有失误!四王之所以能称王天下,是因为他们广施恩德,帮助满足百姓的共同愿望;五伯之所以能称霸天下,是因为他们尽力安抚诸侯,以服从王命。现在您却追求聚合诸侯,以满足自己无尽的欲望。《诗》云:‘实行政策宽和优厚,各种福禄都聚集起来。’您实在算不上宽厚,而是抛弃各种福禄,诸侯们对此有什么害处呢?如果您不同意我的看法,那么我们国君命令我前来出使,本来还有辞令。他说了:‘您以君主的军队屈尊来到我们这个偏远的小国,我们愿意献上敝国的财物来犒劳您的随从。由于害怕您的声威,我们的军队被打得七零八落。您如果能对敝国稍加恩惠,饶了齐国社稷一条性命,让两国继续以前的友好关系。同时敝国也不敢吝惜先君留下的那些贵重器物和土地。您如果不答应,那就请您下令收集残余的兵力,背城借一。敝国幸运的话,也能跟随着您。如果不幸的话,那就只好完全听从您的命令了。’”

萧同叔子听后,沉思片刻,微微叹了口气,说:“大夫所说之事,确实颇有道理。然则,吾欲加之于众,以取信于诸侯,若何以行之?”

宾媚人回答道:“欲取信于诸侯,亦须得先王之道。昔日先王分封天下,各诸侯国各得其所,同享太平。今您欲聚诸侯以图霸业,当先学先王之道,尊重土地之宜性,恤民之利。昔日先王有令在先:诸侯之间,同姓为婚,此乃圣王之制。您若能以德怀诸侯,共扶王室,晋国则可名正言顺地成为天下盟主。”

萧同叔子又问:“如若诸侯未从,当如何行之?”

宾媚人回答:“若真有诸侯不从,不妨以先王之法教化他们。如诗云:‘辞达而已,情不堪命。’先王之法,言辞达而已,不思其信。若诸侯皆愿服从,则晋国之福,天下将闻于四方。”

萧同叔子点头称是,感慨道:“大夫之言,深得我心。晋国若能重现先王之德,四海之内皆可望风而从。寡人之愿,亦唯在天下太平,百姓安居乐业。大夫若能尽心竭力,辅佐寡人,晋国幸甚。”

宾媚人谦逊地回答:“臣愿尽心竭力,以报国君之恩。昔日先王亦曾有言:臣尽忠于国,子尽孝于家。今臣辱临此任,自当鞠躬尽瘁,死而后已。”

于是,萧同叔子与宾媚人约定了盟誓的日期和地点。随后,萧同叔子又派遣宾媚人先行一步,通知各诸侯国君提前做好准备。自此,晋国内外达成了一致,开始为即将到来的霸业做积极的准备。

晋国的军队从齐国境内打过来,进入了丘舆,攻打了马陉。齐国国君派遣宾媚人前去贿赂晋国,以纪甗、玉磬和土地为条件。“如果不行,那就听凭晋国人的处置。”宾媚人将贿赂送到了晋国,但晋国国君不答应,说:“必须以萧同叔子为人质,同时让齐国境内所有田地的亩数都朝东。”

宾媚人回答说:“萧同叔子不是别人,正是我们国君的母亲。如果一对一,那她也是晋君的母亲。您对诸侯布施大恩,却要求必须以人质的形式来作为信物,这恐怕不符合王命吧?而且这也是以不孝的命令要求于诸侯。《诗》云:‘孝子的孝心没有穷尽,永远赐福给你的同类。’如果以不孝的命令要求于诸侯,恐怕不是德行善类的意思吧?先王治理天下,明察土地的适宜性而合理分布它的利益。所以《诗》云:‘我划分疆界,治理田地,南边和东边的田地。’现在您划分诸侯的疆界,却说‘全部朝东的田地’,只是考虑您个人的利益,不顾及土地的适宜性,恐怕不是先王的命令吧?违反先王就是不义,您怎么能成为诸侯的盟主呢?实际上晋国确实有失误!四王之所以能称王天下,是因为他们广施恩德,帮助满足百姓的共同愿望;五伯之所以能称霸天下,是因为他们尽力安抚诸侯,以服从王命。现在您却追求聚合诸侯,以满足自己无尽的欲望。《诗》云:‘实行政策宽和优厚,各种福禄都聚集起来。’您实在算不上宽厚,而是抛弃各种福禄,诸侯们对此有什么害处呢?如果您不同意我的看法,那么我们国君命令我前来出使,本来还有辞令。他说了:‘您以君主的军队屈尊来到我们这个偏远的小国,我们愿意献上敝国的财物来犒劳您的随从。由于害怕您的声威,我们的军队被打得七零八落。您如果能对敝国稍加恩惠,饶了齐国社稷一条性命,让两国继续以前的友好关系。同时敝国也不敢吝惜先君留下的那些贵重器物和土地。您如果不答应,那就请您下令收集残余的兵力,背城借一。敝国幸运的话,也能跟随着您。如果不幸的话,那就只好完全听从您的命令了。’”

萧同叔子听后,沉思片刻,微微叹了口气,说:“大夫所说之事,确实颇有道理。然则,吾欲加之于众,以取信于诸侯,若何以行之?”

宾媚人回答道:“欲取信于诸侯,亦须得先王之道。昔日先王分封天下,各诸侯国各得其所,同享太平。今您欲聚诸侯以图霸业,当先学先王之道,尊重土地之宜性,恤民之利。昔日先王有令在先:诸侯之间,同姓为婚,此乃圣王之制。您若能以德怀诸侯,共扶王室,晋国则可名正言顺地成为天下盟主。”

萧同叔子又问:“如若诸侯未从,当如何行之?”

宾媚人回答:“若真有诸侯不从,不妨以先王之法教化他们。如诗云:‘辞达而已,情不堪命。’先王之法,言辞达而已,不思其信。若诸侯皆愿服从,则晋国之福,天下将闻于四方。”

萧同叔子点头称是,感慨道:“大夫之言,深得我心。晋国若能重现先王之德,四海之内皆可望风而从。寡人之愿,亦唯在天下太平,百姓安居乐业。大夫若能尽心竭力,辅佐寡人,晋国幸甚。”

宾媚人谦逊地回答:“臣愿尽心竭力,以报国君之恩。昔日先王亦曾有言:臣尽忠于国,子尽孝于家。今臣辱临此任,自当鞠躬尽瘁,死而后已。”

于是,萧同叔子与宾媚人约定了盟誓的日期和地点。随后,萧同叔子又派遣宾媚人先行一步,通知各诸侯国君提前做好准备。自此,晋国内外达成了一致,开始为即将到来的霸业做积极的准备。

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