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在令人难忘的1745年的四月中旬,两个人匆匆穿过繁忙的伦敦大道,停了一会儿,用眼睛跟着第三个人,他们打过招呼,但经过时没有朝他们的方向看一眼。一个人的脸上出卖了懊恼;但另一个人笑得很开心。
“你一定不要介意,亲爱的家伙,”他说;“这只是斯威登堡的方式,当你更了解他时,你会发现。他的脚在地上;但此刻,他的心在云端,思考着解决他给自己设定的奇妙问题的方法,他真是了不起的人。
“然而,”另一个人反对说,“他看起来是一个彻头彻尾的人,穿着如此精致,在言谈举止上都如此有礼貌。
“他是一个世界的人,一个真正的世界主义者,”是快速的反应。“我保证很少有人如此广泛和如此广为人知。他在伦敦、巴黎、柏林、德累斯顿、阿姆斯特丹或哥本哈根的家和家乡斯德哥尔摩一样。国王和王后,贵妇和英勇的智慧,政治家和士兵,科学家和哲学家,在他的社会中找到乐趣。他可以在自己的土地上与所有人见面,并且他有一些新鲜有趣的东西要说。但他仍然是,最重要的是,一个梦想家。
“梦想家?”
“哎。他们告诉我,在他找到人灵魂的座位之前,他不会满足。从数学、力学、矿物学、天文学、化学,甚至生理学,他都走了,依次掌握了每门科学,直到他现在可能是欧洲最有学问的人。但是他的学识丝毫没有满足他,因为灵魂仍然躲避着他,——尽管在解剖室里一个月又一个月地辛苦工作,但他仍然躲避着他。如果解剖学研究失败了,我不知道他下一步会转向哪里。就我而言,我认为他不需要超越胃。奇怪的是,他自己的胃并没有给他提供这方面的线索;因为,尽管他是形而上学者,但他享受着地球上的美好事物。我给你讲个故事——”
就这样,谈笑风生,朋友们继续前行,每一步都让他们远离他们话语中不知情的主题。他则沉浸在沉思中,稳步前进到目的地,一个位于城市偏僻地区的安静旅馆。十八世纪伦敦熟悉的声音——学徒们喊主人商品的嚎叫声,鱼妻的哭泣声,酒鬼的争吵声,诅咒的吠叫声,牛在去市场和屠宰场的路上的咆哮声——对他没有理会。
正如流言蜚语所说的那样,他在云端,专注于他的学问只呈现了更复杂的谜语,这些谜语与宇宙的本质和人类在宇宙中的位置有关。他也没有从沉思中醒来,直到客栈的门在他身后关上,他发现自己在公共休息室里。然后他成为善良、和蔼可亲、彬彬有礼的伊曼纽尔·斯威登堡,所有男人都爱的斯威登堡。
“我要去我的房间,”他用迷人的、蹩脚的英语对旅店老板说,“我希望在那里得到服务。我发现我很饿;所以看你不要饶了。
当他站在窗前,等待他的晚餐,抽象地凝视着被四月阳光短暂照亮的铺砌的泥泞街道时,让我们试着近距离地了解他,而不是通过对他不认识的熟人的简短叙述。尝试将是值得的;因为此时此刻,他已经不知不觉地达到了他生命中的巨大危机,并且即将抛弃他早年的成就,转而从事一种性质截然不同的任务。我们看到他,一个接近六十岁的男人,身高比平均水平高,剃得光滑,戴着假发,戴着眼镜,穿着一丝不苟地按照当时的时尚。时间在流逝中轻轻地对待他。他的肩膀没有弯腰,在窗玻璃上不安分地玩弄的手指没有颤抖。没有一条皱纹破坏平静的特征。
愿他与世界和平相处。
他的整个职业生涯一直在稳步进步,他的记录是一个尝试过很多事情,很少失败的人。在他二十一岁之前,他的学习已经为他赢得了哲学博士学位。然后,他热情、豁达、睁开眼睛,匆匆出国,在英国、荷兰、法国和德国攻读他选择的数学、力学和天文学研究。回到瑞典担任矿山评估员的职责后,他迅速证明了他不仅仅是理论家,他的发明天才使好战的查理十二世成为可能。运输陆上厨房和单桅帆船以围攻腓特烈沙尔德,海上通道被敌对舰队禁止。他因这一壮举而高尚,满怀热情地投入到复杂的治国方略问题中,查尔斯的战争使他的王国卷入的经济困境使这些问题变得更加困难。在这里,他再次获得了荣誉。
然而,科学和哲学的问题总是占据着他的主要奉献精神。从对恒星和矿物的研究,他转向对人类自身所揭示的其他自然奇迹的沉思。现在,他变成了化学家、解剖学家、生理学家和心理学家,并在这些研究领域重复他以前的胜利。尽管如此,在主宰的男人身上,他拒绝停下来。他会继续前进,远远超出他那一代人所认为的可知的范围。“感官的终点,”用他自己的话说,“是上帝可以被看见。他会窥视人类存在的最深处,辨别人的灵魂,也许会辨别上帝自己。
但是,如果他是科学家和形而上学者,他也是人类,那个愉快的四月下午,当他终于从窗户转过身来,坐在堆积如山的桌子旁时,他的人性膨胀了。正如他告诉旅店老板的那样,他非常饿,他吃得津津有味,这充分证实了他的说法。这道菜和那道菜的气味多么令人愉悦——一切的味道多么令人愉快!当然,他从未如此享受过美食,当然他不再“在云端”;而是回忆起他在欧洲同性恋首都的一个又另一个所做的事情的愉快回忆!他炯炯有神的眼睛里不会有一点点的喜悦,没有一点点可以软化他那张舒雅的嘴唇,变成一个温柔的微笑。因此,在孤独的状态下,他吃喝喝,没有任何警告他即将发生的重大变化,这将重新塑造他的职业生涯和他的观点。
因此,当他的晚餐还没有吃完时,他感到一种奇怪的慵懒爬上他,一种神秘的朦胧使他的眼睛黯淡下来。进一步想象一下,当他看到周围覆盖着青蛙、蟾蜍、蛇和爬行的东西的地板时,他会感到恐惧。最后,当笼罩着他的黑暗突然消失时,他惊讶地看到一个男人坐在房间的角落里,看着他,似乎很责备,甚至不屑一顾。
徒劳地,他站起来,举起手,说话。无形的束缚把他抱在椅子上,一种看不见的力量使他保持沉默。有那么一瞬间,他幻想自己一定是在做梦。但是来自户外的噪音以及他面前的桌子和食物的景象使他确信他完全拥有自己的感官。现在他的来访者说话了,只说了四个字,这让他大吃一惊。“没那么多吃。”只有这样——然后完全沉默。笼罩的黑暗——青蛙、蟾蜍、蛇,在它的深处消失了——随着光线的回归,斯威登堡再次独自一人在房间里。
难怪一天中剩下的几个小时都花在了对这种奇怪而令人不快的经历的徒劳无功的思考中,这种经历远远超出了形而上学医生的正常水平。发现他天真地承认“这个意外事件加速了我的回家”也就不足为奇了。想象力很容易使画面更加完整——惊恐的起身,椅子的翻倒,翘起的帽子和金头手杖的夺取,对惊讶的旅店老板说几句解释的话,匆匆离开,以及以比平时更快的步态前进到镇上另一个地区的睡眠区。到达那里,安全地在他宽敞的卧室的避难所里,圣人的论点将随之而来,以说服可怕的景象只是“意外原因的影响”。不过,可以肯定的是,我们的哲学家害怕幽灵的回归,如果他允许食物通过他的嘴唇,那天晚上会饿着肚子上床睡觉。
那一夜——更多的异象。在清醒的、不安的、不安的斯威登堡人中,同样的身影出现了,这一次没有蛇、青蛙或蟾蜍,也不是在黑暗中,而是在巨大的白光中,使卧室充满了美妙的光芒。这时,一个声音开口了:
“我是上帝的主,世界的创造者和救赎主。我拣选你,把圣言的属灵意义摆在人面前。我要教你写什么。
光芒渐渐暗去,身影消失不见。现在,这位惊讶的哲学家,他的惊奇与日俱增,发现自己仿佛被传送到了另一个世界——死者的世界。他认识的男人和女人像在地球上一样向他打招呼,追问他,急切地询问他。他们的脸上仍然带着熟悉的善意、焦虑、真诚、恶意的表情,视情况而定。从各个方面来看,他们似乎仍然在活人中被编号。他们穿着他们习惯穿的衣服,他们吃喝,他们住在房子和城镇里。他们中间的哲学家继续争论,神职人员告诫,作者写作。
但是,随着他的感知力扩大,斯威登堡现在发现这实际上只是一种中间的存在状态;在它的一端是天堂,在另一端是地狱,死者最终根据他们的和行为被吸引到其中的一个或另一个。因为,正如他后来所知道的,精神世界是一个完全有法律和秩序的世界,就像自然世界一样。男人可以自由地做他们选择的事情;但他们必须承担后果。如果他们是邪恶的,他们希望与志同道合的人结合,随着时间的推移,他们必须进入恶人的住所;如果头脑纯洁,他们会寻找志同道合的灵魂,当最终清除了地球上的渣滓时,他们会转化为极乐的境界。然后,前往天堂,史威登堡,踏上发现之旅;同样下地狱。他所看到的东西已经写进了许多笨重的书卷中,没有比哲学家写的更奇怪的了。[五]
随着日光的回归,他似乎会立即将这些特殊经历的所有记忆视为睡眠的幻想。但他很满意自己没有睡觉;相反,在整个漫长而多事的夜晚,他一直有超乎寻常的意识。在庄严的回想中,他回顾了自己过去的职业生涯。他记得,几年来,他一直做过象征性的梦和象征性的幻觉——就像一把金钥匙、一条火舌和声音——这在当时使他的理解感到困惑,但现在他将其解释为先兆性的警告,即上帝已经让他与众不同,以完成一项伟大的使命。他还记得,当他还是个孩子的时候,他的头脑就被上帝的思想所吸引,在与父母交谈时,他说了一些话,使他们宣布天使是通过他的嘴说话的。想起这一切,他再也不能怀疑神性真的在他简陋的伦敦寄宿公寓里拜访过他,他下定决心,他必须执行神圣的命令,向他的同胞们解释圣令的隐藏含义。
他仍然被这位真正的科学家对原创研究的热情所激发,于是他开始学习希伯来语。人们会记得,他接近六十岁,这是一个获得一门新语言极其困难和罕见的年龄。然而,他取得了这样的进步,以至于在几个月内,他就写了解释创世记的笔记。因此,他不是几个月而是几年,耐心地遍历整本圣经,同时小心翼翼地承诺在属灵世界中“看到和听到”的一切;因为他在伦敦的旅行超越了将这里与后世分开的边境地区,这只是第一次类似的旅行,不仅在夜间,而且在光天化日之下。用他自己的话说:“耶和华每天,经常打开我身体的眼睛;这样在中午我就能看到另一个世界,并在完美的清醒状态下与天使和灵魂交谈。
他越来越沉迷——他的朋友称之为心不在焉——他陷入恍惚的习惯,以及他对世界间交流的主张,不能不让所有认识他是科学家和哲学家的人感到惊讶。但是,正如人们所认为的那样,这些变幻莫测的人得到了更大的容忍,因为它们显然没有削弱他的智力,也没有干涉他为公共利益而进行的活动。诚然,在1747年,他辞去了矿山评估员的职务,以便有更多的闲暇来继续他对未知的冒险;但作为瑞典国会议员,他继续在王国事务中发挥突出作用,对国家领导人在本世纪第三季度面临的行政、经济和财政等关键问题进行了长期而深入的研究。因此,考虑到他不是他的观点的公然拥护者这一事实,如果不是因为1759年至1762年间发生的一系列奇异事件,他的唯心论思想似乎完全可能不会引起很大的关注。
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