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第五百零九章 五日后我回巅峰(第1页)

垂钓女子嘱咐云栾,在俗世之中,非但要尽力争夺天道奖赏,也要夺取人道奖赏。

寻找"天命之子"。

支持天命之子,达到一定的耀眼成就,受亿万民众敬仰。

可得人道奖赏!

另外,云栾这样的仙门弟子,通过自己的一些行为,若能获得民众的敬仰的话,也能直接得到人道奖赏。

这种情况,自古有之。

很多仙神层次的人物,都时常"显灵",做一些有益于普通民众的事情,从而得到一方民众的敬仰膜拜,甚至建造道观、庙宇,供奉香火。

这也是得到人道奖赏的一个途径。

只不过,这种人道奖赏,比起寻找天命之子辅佐,要差了不少。

毕竟——

仙神显灵,最多影响一地之民。

最多这一地之民虔诚供奉。其它地方的子民,就算听说过某个仙神显灵,也有可能供奉香火。但他们毕竟没有受到仙神显灵的影响,没有得到好处,供奉时也不可能无比虔诚。人道奖赏的效果很差

而辅佐天命之子的话——

在帝王时代,辅佐一位天命之子,夺取天下,对天下亿万子民,都能造成切实影响!

得到人道奖赏,自然极多!

放眼现代……

若是能辅佐类似袁公那样的圣人,精研农学,让亿万人不再忍饥挨饿,那得到的人道奖赏,也是无比恐怖。

但终归——

天命之子,不是那么容易寻找的。

所以,垂钓女子也嘱咐云栾,可以亲自出手,做一些类似古代仙神显灵的事情,得到一些民众拥护敬仰,从而获取一些人道奖赏。

若是此时,楚阳也在这儿的话——

他立刻就知道,垂钓女子所说的这种"仙神显灵"的方式,其实,就是"获取信仰之力"!

获取信仰之力,是仙界也存在的一种修炼方式。

地球某些西方国家的一些强者,也用类似方法修炼。

建立教派,发展教众,吸收其信仰之力。

这也算是"人道修炼"!

相比起来,华夏的仙神,修天道。

所以华夏的道教,向来不怎么喜欢大量发展教众。

纵然有华夏民众,在家里拜仙神,也只是求个心理安慰,算不上多虔诚。

而相比起来,西方某些教派,则更加虔诚,更加狂热……

此时的云栾,自然对"信仰之力"修炼不怎么了解。

她只是遵照自己师尊吩咐,准备重新回到华夏俗世之中,寻找天命之子,同时想办法"仙神显灵",获得一方民众的拥戴敬仰。

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