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第六十四章 道经残篇（第2页）

也正因为有仙境，他才相信世界上可能有修行者。因为仙境里有长生的仙药、仙水，根据这个逻辑，修行者也会存在。

在王师的脑海中，修行者是通过掌握一种神奇的力量，最终求得长生。这是王师最想知道、想了解的修行知识。对于他来说，长生的目的已经达到，他只是没有翻山倒海、飞天入地、诸般变化的神奇力量。

他想学习修行，就是为了掌握这样的本领。学会后，王师就可以在人间横逛，那才是他的最终目的。

《道经》总纲中关于修行有全面的解释。

修行之路分为“练气、筑基、金丹、元婴、化神、合体、渡劫、大乘”共八个大境界。

修行是通过借助天地自然之力，采天地之灵气、集日月之精华，先修自身体魄，进而形成灵息，然后凝成金丹，经过体内的精、气、神的养育，丹碎成婴，在体内形成一个魂魄之体，进而强化元婴，最终神魂离体遨游世界，进入化神期…

后面的境界总纲没有描述，附录的是练气期的九个小境界介绍及修炼方法。

神识看过之后，他心中愕然，没想到《道经》是个残篇。

王师陷入沉思中…

总纲叙述的元婴，与他的灵魂体“小白棒槌”非常相似。

“小白棒槌”神魂体不就是这种状态吗？”

小白棒槌可以离体，又是灵魂体，这不正是关于化神的描述吗？

想到这个可能，王师兴奋极了！

灵魂体“小白棒槌”最初就具备自主意识，他在投胎空间吞噬大量的灵魂而慢慢趋于实体化。在仙境中、受神秘湖水、不老神泉等天地精华的进一步淬炼、养育，如今更加拥有各种神奇的力量…

这不就是元婴后期升级为化神的总纲描述吗！

那么我这种情况现在属于什么境界呢？

化神期？

还是更高的级别？

按照《道经》总纲的叙述，修行就是“修魂、炼魄”，最终目的神魂离体飞升，成就大道。

修魂就是渐渐聚集提高自身魂魄的能量，从而达到魂魄成长的目的。所谓“炼魄”，就是通过吸噬、融汇、同化等方式，将其他魂魄归为己用，从而达到使自己的魂魄能量变强。

这些步骤，就是“小白棒槌”以前走过的路啊…

难不成，老子已经非常牛逼了！

哈哈...

王师心里甭提多美了。

如今，他才明白，他早就算是个修行者。

虽然不确定到底是什么境界，但他可以确定，这个桑颉在他面前绝对是被秒杀的弱鸡。

想到这里，他继续用神识观察桑颉。

桑颉正在低声读练气期的修行法门。

所谓练气期，练气便是养一口灵息。无论是盘坐吐纳，亦或是服用丹药，都是接引灵气入体，养一口自己的内息，用以淬炼肉身，壮大内腑，蜕去**凡胎。当修士体内有了一口灵息，便不再是凡人，世人称之谓“炼气士”。

“炼气期”一般为三个阶段，九个小境界，分别为小成、中成、大成。炼气前期的小修士，灵力稀少，多修炼凡间武技，实力等同江湖武林高手。修行主要靠长时间的“吐纳打坐”“冥想自照”，感应天地灵气的存在，引导灵气在经脉之内，依周天之路游走，养出一口灵息，聚于丹田。并在体内盘桓往复，永不散去，这便是炼气小成。

随着修行的深入，修士体内诞生一抹丹泉，从而踏入炼气中成。此时，修行者可以学习简单的法术，如“火弹术”“控物术”“天眼术”等等。

原来火弹术就是区别，是否破境的标志。桑颉高兴的原因是成功凝火，虽然是很弱鸡版的火弹。

而王师成功凝聚的火球时，足有十几厘米大小。在空中飞行过程中更是变成数米直径大小火球，砸出的坑洞有百米深，几十米长，应该是高级别的火弹术。

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