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第三十一章 大人之志（第2页）

当然，这都是在刻意逢迎、委曲求全中所得的。

胡宗宪之苦，能有几人知晓？

立有‘剿平倭寇’大志的胡宗宪，十分清楚大明朝堂党同伐异、颠倒黑白的祸乱对抗倭大业的巨大危害。更深知剿倭之艰难，稍有差池必将限于万劫不复当中，尤其在亲眼目睹了朱纨、张经、李天宠三位忠臣的悲剧后，更是看透了‘朝中无人’的无可奈何，更为不能放开手脚干一番事业而痛苦。因此，若想彻底剿平倭寇，非需要一个清静无掣肘的环境不可，这样，后院清净了，才能了无牵挂去干出一番事业。

试想，你在前线打仗，朝堂中有人正秘密要弹劾于你，以皇

帝那愿羽化升仙不食人间烟火的猜忌任性，肯定会毫不犹豫下旨干掉你，你说你憋屈不憋屈？这时，若能有一个强有力的朝中大佬为你出头，忽悠住皇帝老大，为你排除万难，心无旁骛之下心气顺了，自然就能放开手脚大干一场。

事后呢，顶多找大佬唠唠天，行行贿，表表忠心，自己在朝中的地位稳固了，毕生想干的大事业也有了，何乐而不为？

古往今来皆是如此，可是又有多少人能看透这一点呢？总是自以为两袖清风，忠骨铮铮，说什么‘己在做，天在看，上不负皇恩，下不负黎民。’，仅凭一腔热血在干工作，到头来万事皆空，一事无成，尤其还会因为自己的矜持蛮干而耽误大事。

数千年的‘窝里斗’风格，早就形成了华夏朝堂的党争风气，为了政治理念，或者是为了利益，总要有人做出牺牲，而无地位无大佬罩着的人肯定是第一个出局的人。

事先声明一下，何为‘窝里斗’？

俗话说：地域决定斗争的范围。古代交通的不发达，决定了人的活动范围十分有限，不可有更广阔的活动范围。例如，进行某项战争活动，相较于总是在吹嘘对外战争的欧洲，像什么某国与某国之间百年战争，其实相对于华夏古代来说就是十几个省在打仗，兵力机动过了头，就会像在欧洲一样跑到了所谓的‘外国’。因此，说是‘窝里斗’一点都不夸张。当然，成吉思汗他老人家是个个例，

灵台空明的胡宗宪可不是迂腐之人，他是一个有理想、有抱负的大人物，他不会像那些总是标榜清流、忠诚的书生文官那样，不屑于结交权贵，而是深刻认识到结交权贵对自己施展抱负的巨大机遇。

因此，为了抗倭大业，不得不选择委曲求全，委屈于被世人奉为宵小的赵文华。

虽然朝中有老大严嵩罩着，但谁又能料得到奸诈无比的赵文华背后会使什么绊子呢？

他也看不起赵文华这样的伪君子，但他十分清楚赵文华颠倒黑白、假公济私的威力，他需要耳根清净的朝堂，更需要这个大佬的鼎力相助。

委曲求全算什么？刻意逢迎又算什么？

在抗倭大业面前，这些都可以忽略不计。

他需要一个平台，一个可以完成毕生志向的大舞台。

只要让我完成抗倭大业，让我失去生命都可以，更何况是稍稍丧失一些人格尊严。

来日完成大业后，哪怕是被人误认为权奸，也是心甘情愿。

宝剑埋冤狱，忠魂绕白云。

只求心安得，哪管身后事？

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