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毕竟,人民陪你打仗是为了打完仗好好过日子,不是为了永远打仗打下去!
终于,你痛苦地决定:宁肯让一部分兄弟失望,也不能让全体人民失望……这是对小部分人的不仁不义,但却是对更多数人的大慈大悲!
所以,你不能和稀泥!
你要杀掉一部分跳得最凶、建功最大的污衣派,表明你的强硬态度……只有使出霹雳手段,才能实现菩萨心肠!
你要提拔一部分其实你并不是很信任的净衣派,握着他们的手宣布:战争结束了,污衣派回老家了,军管时代过去了,政府权力回归了,我们要开始搞生产建设了!发展和建设才是重中之重,丐帮要富强,江湖要和平,人民要过上幸福安宁的生活!人民万岁!
你要顶住压力,别人骂你“兔死狗烹、鸟尽弓藏”,你要忍着,好汉打落牙和血吞,坚信历史会给你一个公正的评价!不要沽名钓誉,不要鼠目寸光,要舍弃“小我”成全“大我”!
……
如此风云年代,洪七公却在换衣服?
(F) 私设公堂,用“人治”代替法治
在这里,我要重新讨论一下“裘千仞流氓理论”,就是:“说到是非善恶,裘千仞孤身在此,哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的,就请上来动手。在下引颈就死,皱一皱眉头也不算好汉子!”
当时洪七公回答:“不错。老叫花一生杀过231人,这231人个个都是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫花贪饮贪食,可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞,你是第232人!”
恕我直言,我觉得洪七公这番话看似大气凛然,其实漏洞百出!……
(a)洪七公你是执法机关吗?你不是民间组织的CEO吗?你有什么权利来给别人判刑,还行刑?别人“贪官污吏、负义薄幸”是恶徒,你私设公堂、目无法纪、干预国家执法机关行使公务,你就不是作恶吗?如果人人都像你一样,那我私下给你定个罪,说你“虐杀家禽”,是不是也可以把你就地正法?
(b)你觉得你道德比别人高尚,你就可以杀别人吗?那如果再出现一个道德比你还高尚的人,是不是也可以杀你呢?如果我是个素食主义者,自认为此生不要说杀人了,连虫子都没有杀过一条,连鸡蛋都没有消化过一个,那我比你慈悲、比你人性、比你高尚,我是不是可以把你杀了,替小动物们报仇?
典型性国家干部:洪七公(8)
(c)“贪官污吏”贪污到什么程度,你调查过吗?贪污多少钱对应什么样的处罚,你心里有谱吗?你能杀几个贪污犯,那剩下的怎么算?如果贪污犯只要没遇上你就可以苟且偷生的话,那贪污犯最后是害怕法律,还是害怕你洪七公?那老百姓到底是把希望寄于国家,还是寄于你个人?
你这样岂不是凌驾于法律制度之上?凌驾于国家机关之上?!如果江湖的正常运转不是靠制度的完善和法律的健全,而是靠一两个弘扬正气的人出来指点江山、惩恶扬善的话,那是不是要废除“法治”搞“人治”?这是社会的进步还是退步?这是好事还是坏事?
(d)什么叫“薄情寡义”?感情的事情谁又说得清楚?贪污可以用杀人来解决,感情也可以用杀人来解决吗?你可以强迫两个人睡在一起,你能强迫两个人有感情、还深情厚谊吗?我虽然也很讨厌凉薄,我也很痛恨绝情,但我更讨厌粗暴化管理,我更反感封建家长制!
(e)我知道你道德高,但是道德是用来干什么的?道德是用来自我约束的,还是用来制裁别人的?道德本身有没有惩罚的功能?道德本身之所以高贵,就在于其脆弱无用。如果每个人的道德都像你的道德那么强悍有力的话,那它就不是道德了,它变成暴力工具了!洪七公你要杀人可以,你可以说你武功好,打不过你的就活该死在你手下,但你不要打着道德的旗号。道德没有这个功能,道德是向内的,不是向外的!
(f)你武功高,碰巧还有道德,所以杀的都是坏人,不受制度约束,那是天下之福;但是如果出现了武功比你高,道德又比你低的人,喜欢杀好人,又没有制度约束,那怎么办?由于你喜欢以个人制裁个人,那制度已经被你摧毁了,到时候如果你失控了,放弃道德了,那我们普通人怎么办?或者如果出现了你制裁不了的人,又没有制度保障,那我们普通人,包括你自己在内,又怎么办?我们这些没有武功的小老百姓,到底是应该寄希望于健康的制度来规范领导人,还是应该寄希望于老天降临一个恰好有道德的领导人?
虽然我也很向往正义,我也很希望坏人统统遭报应,不过我始终觉得, 洪七公的个人正义活动,如果变成一种社会习惯的话,那将会导致制度失效,最后必然全民失控,大家一起回到弱肉强食的丛林时代,除了拳头以外再没又别的保障了,谁拳头硬谁就随便杀人玩儿……
(G) 社会关系复杂暧昧,跟黑社会成员纠缠不清
丐帮当时最大的人民公敌就是欧阳锋,因为他杀人越货、聚敛非法钱财,放任其侄子欧阳克抢占民女、败坏社会风气,在白驼山庄打着民营企业的旗号,大搞黑社会集团,无视法律、破坏社会制度、影响人民生产生活的安全,民愤极大,令人发指!
对这样的黑社会头目,洪七公却屡屡在关键时候放他一马,让他一次一次有惊无险,重新回到人间危害社会!想想,洪七公每放过他一次,丐帮要多死多少弟兄?要多损失多少收入?要多下降多少GDP?社会发展要倒退多少年?……这些帐算在谁头上?
你长期跟黑社会集团纠缠不清,跟社会边缘集团什么邪啊妖啊的沾亲带故,你到底是什么立场?你让丐帮人民怎么信任你?
你洪七公对敌人有感情、有仁义,你对你的子民有没有感情?讲不讲仁义?你洪帮主的所谓“高手间惺惺相惜”的个人感情,需要多少丐帮的社会公共资源来替你买单?
你要是割舍不下这些乱七八糟的关系,那你不要当掌门了,你回家开武馆去,想跟谁结拜跟谁结拜,想更谁亲近跟谁亲近,把位子让给有魄力行使职能、分得清个人情感和社会责任的人来坐!
(H) 任人唯亲
虽然;丐帮帮主理论上来说是*选举产生的,但是洪七公总有理由在“特殊情况下”任命一个自己人。
我觉得很奇怪,你在帮主大位上十几年,下面多少优秀的继承人人选,苦熬了一辈子等着你嗝儿屁!你真狠啊……你偏是没有一点时间来写个遗嘱!
挨到什么所谓的“危急时刻”,终于得以名正言顺地把位子让给自己徒弟媳妇儿了……结果你也木有“危急”啊,你还不是活得好好的,继续大吃二喝、游山玩水、跟黑社会成员东拉西扯……反正丐帮现任帮主就是你的人,你怕什么啊?!
黄蓉真是命好啊,旺夫命,正好赶上你没有子女,不然你也要“家天下”“The *ing king is the son of the *ed king”,也没她什么事儿了,所以她心里万般后怕,当了丐帮帮主以后还不如你,直接把自己女婿扶上大位了……
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