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第3部分（第3页）

子ｚǐ曰ｙｕē：“道ｄǎｏ○导之ｚｈī以ｙǐ政ｚｈèｎɡ，齐qí之ｚｈī以ｙǐ刑ｘíｎɡ，民ｍíｎ免ｍｉǎｎ而éｒ无ｗú耻ｃｈǐ；道ｄǎｏ○导之ｚｈī以ｙǐ德ｄé，齐qí之ｚｈī以ｙǐ礼ｌǐ，有ｙǒｕ耻ｃｈǐ且ｑｉě格ɡé。”

还记得孔子讲北极星的事吗？

刚讲过怎会不记得，他是为了讲解“为政以德”……

可能有同学就问了：现在很多国家强调“以法治国”，据说效果也不错……

是啊，他怎么解释呢？

孔子说：“用行政命令来领导，用刑罚来规范，人民虽能逃避犯罪，却并非出于羞耻之心。”免：免罪、免祸之意。

嗯，百姓的服从是被迫的，你眼睛一瞪，他们就想，我惹不起还躲不起吗……

孔子接着说：“用道德来领导，用礼教来规范，人民不但会有羞耻之心，还会自觉地归于正道。”格：正的意思。

就是为了让你心服口服？

不完全对。以德服人，是出于一种尊重人、爱护人的心怀；以力服人，则出于对社会秩序的维护和整肃。就像你前两天讲的，林震宇偷了陈清怡的橡皮，丁老师知道了，有两种办法：一种是罚款两百元，这样林震宇以后就不敢偷橡皮了。

这是“道之以政，齐之以刑”，另一种办法呢？

另一种办法是，让同学们都知道，损人利己是一种见不得人的行为，尤其是偷女同学的橡皮，更是可耻。这样，林震宇就会自觉自愿地不去偷橡皮了。不但这样，还要让大家觉得

，帮助人是一种美德，特别是帮助女同学……

那当然更好啦。

不过，这不是说政和刑就不重要了。只是孔子觉得，当时的道德问题比较突出，加上他本人又是一个特别宽厚的仁者，所以才会特别强调。

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为政第二　2。4（1）

子ｚǐ曰ｙｕē：“吾ｗú十ｓｈí有ｙòｕ○又五ｗǔ而éｒ志ｚｈì于ｙú学ｘｕé，三ｓāｎ十ｓｈí而éｒ立ｌì，四ｓì十ｓｈí而éｒ不ｂú惑ｈｕò，五ｗǔ十ｓｈí而éｒ知ｚｈī天ｔｉāｎ命ｍìｎɡ，六ｌｉù十ｓｈí而éｒ耳ěｒ顺ｓｈùｎ，七ｑī十ｓｈí而éｒ

从ｃóｎɡ心ｘīｎ所ｓｕǒ欲ｙù，不ｂù踰ｙú矩jǔ。”

孔子晚年，结束了周游列国的亡命生涯，回到鲁国，新收了一批年轻学生，除了偶而关心一下政治，大多的时间都专心于授徒讲学，培养后进人才。

那个时候，他已经七十岁了吧？

差不多七十前后吧。这一篇自传，就是他对自己一生的总结，从十五岁讲到七十岁，可说是世界上最短的自传了。

我数数——总共三十八个字，相当于一份简历。

可不像我们填的流水账似的简历表，它讲了经历，也讲了人生每一阶段所达到的境界。你看，他在自传的开头就说：“我十五岁时，立志于求学……”

我十五岁不到就上学了，比孔子早好多年。

你讲的是“上学”，孔子讲的是“志于学”，两码事！

差别在于有没有“志”吗？

是啊。孔子是说，他从十五岁开始“立志”，有了自己明确的人生目标，也就是立志于学习先人传下来的优秀文化。

十五岁，差不多是我们初中、高中之间的时候……

他接着说：“三十岁时，做到自立；四十岁时，不再为各种诱惑所动……”

我们现在是大学毕业找到工作后，才算自立。

孔子的“立”，不单指经济，更是精神境界上的独立。在求学阶段，还需要依傍前人或师长，到三十岁时，他自认为人生观已经成熟，真正懂得了立足社会、与人相处的道理

。大概也就是三十岁左右，他开始聚徒讲学，收了第一批学生。

只是，他“立”了之后，也曾受到诱惑？

是啊，三十岁以后，人生道路上充满诱惑，比如名和利，比如权欲和美色，无时不在眼前晃来晃去，仿佛都可以成为他的选择。只是到了四十岁左右，他终于能够看透那纷纷扰扰的世

象，不在意那些诱惑了。

四十岁的男人，正是成熟的时候……

孔子接着说：“五十岁时，知道了什么是天命；六十岁时，听到各种好话坏话，都能从容接受……”

人生走过大半，这后面的境界，现在很难体会。

天命，就是上天的命令。孔子认为，五十岁的时候，自己该做什么，不该做什么，能做什么，不能做什么，都已清楚，明白了一切都是上天赋予他的使命。

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