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第42章怪瞎子离世（第2页）

一时间村里村外，漫山遍野所有的庙宇中的佛钟、法螺、钵铙、铜像同时无人自鸣起来，出嗡嗡的声响，与这阵阵佛经诵唱声汇聚在一起冲天而起，远远的在十几里外也清晰可闻。

禅唱声持续了一个多小时才渐渐平息。

待天亮后村民都赶往怪瞎子住的房子去看，只见怪瞎子的屋门大开，怪瞎子盘腿而坐于地，双手合十，双眼紧闭。怪瞎子虽是村里人眼中的有大“法力”能预测吉凶的人，却是外地人，在这村里并无亲人，看到他这个样子，一时间无人上前，纷纷围坐到屋前谈论昨天的佛光降世，对着怪瞎子指指点点。

贾乐赶到时见到这副情景，直接走到怪下子的面前大声叫怪瞎子，见怪瞎子不动，伸手到怪瞎子鼻下一试，确是早已没有了呼吸，摸了摸怪瞎子的身体，早已没了体温，身体已然凉透，这时村里人才知道原来昨天夜里的“大悲咒”是对怪瞎子而唱的。

贾乐想起怪瞎子下午临走时说的话：“我的任务已经完成，我要走了。”贾乐缓缓的走到怪瞎子的尸体前，蹲下身体，颤抖的手抱住了怪瞎子，全身颤抖，脸颊抖动，充满水雾的眼睛看着怪瞎子，喊着：“…小…小…”无论怎么叫，都叫喊不出那个叔字。

忽的，贾乐只感觉一阵头晕，心口也传来钻心的疼。这种疼是从来没有过的疼，脑海中一时间出现了往日怪瞎子逗他时那开心的笑，自己不开心的时候哄自己开心时拌小丑的样子，给自己讲故事、讲佛经、教导自己为人处事的种种画面，不知不觉眼泪再也控制不住，从眼眶内溢了出来，撕心的喊着：“小叔…”

原来怪瞎子说的“我的任务已经完成，我要走了。”不是指的给他送画、送书、送小铁匣子那件事，也不是离开他家的意思，而是要离开人世啊。

原来怪瞎子的去世，自己会这么心痛。此时的贾乐心里才意识道，不知道什么时候，怪瞎子已经走进了自己心里。可是怪瞎子已经离开，自己再也见不到那个对自己好，不开心的时候哄自己开心，给自己讲故事、讲佛经、教导自己为人处事的怪瞎子了。

下一刻，贾乐紧紧的抱住了怪瞎子的尸体，泪流满面，口中哽咽的喊着：“小叔，小叔，为什么…为什么…为什么你就这么走了，你不是要等我喊你小叔吗？你怎么走了？我现在喊你了，我在叫你小叔啊，你听到了吗？你说句话好不好，我叫你小叔了，你笑笑好不好……”

周围的村里人看着这一幕，纷纷感动，有些感情丰富的人，还默默地留下了眼泪。

“原来怪瞎子是个得道高僧啊，昨夜一定是被佛祖接引走了！”不知是那个佛教徒说了这么一句，众人再看怪瞎子现在的样子，真的与传说中被西方极乐世界接引走的高僧一般无二，一时间信教徒们对着怪瞎子的遗体顶礼膜拜。

本来贾乐的父母说要承办怪瞎子的后事的，但联合起来的信教徒不让，他们说怪瞎子是得道高僧，应该由他们办理，贾乐的父母说不过他们，也只好按他们说的办了。因为怪瞎子的遗体坚硬如铁，无法将他平放到棺椁只中，那些信教徒就说按照佛教高僧的礼仪应该进行火葬，但贾乐扑倒在怪瞎子的遗体上死活不让他们那么做，争不过贾乐，信教徒们便加高了棺椁的高度将他的遗体原样装进去进行埋葬。

怪瞎子出殡时，贾乐捧着怪瞎子的遗像走在了前面，像儿子一样给他送终，在送殡的人走后他还在怪瞎子的坟前哭了一场。

众人都知道怪瞎子与贾乐要好，待后事处理完毕后，那些信教徒和村里有威望的人共同商量后，就将怪瞎子留下的经书给了贾乐。

怪瞎子的房子是他到村里后，出钱买的。那些信教徒和村里有威望的人本来也是要给贾乐的，但村支书李不占说应该归村集体。双方都有理谁也说服不了谁，还是贾乐的父母说归村集体的，信教徒和村里有威望的人又征求了贾乐的意见，就遂了李不占，归了村集体。

贾乐抱着经书回家后，想起怪瞎子生前说的“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。一念，佛临普度众生，一念，魔生人间浩劫。”。”那句话，可是贾乐差点想破了脑袋，还是想不出到底是什么意思。

为了弄清楚怪瞎子说的那句话究竟是什么意思，贾乐翻阅了怪瞎子留下的所有佛经，仍未能找到答案。

看着只剩下一本杂谈还没有看，就顺手翻看了起来，看着看着，一段话吸引了贾乐，只见上面写着：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”

这不是怪瞎子临走的时候说的吗？这句好是什么意思？想起是怪瞎子说过的话，贾乐还真想知道是什么意思，就接着看了下去。

“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

这句话自古流传很广，但说的都是一个意思：隐与野意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐。

真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。

只有顶尖的人才会隐身于朝野之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。

现在这个时代，如果隐于了穷山恶水之地，人不疯都得傻掉。可时政朝堂上又有太多的阴谋诡计，勾心斗角，弄得人疲惫不堪，唯有中隐，隐藏于市井才是王道，才是最佳选择。”