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第195章 世人皆慌张 而我匆匆忙（第2页）

况且，来武朝设盟行商，多多少少还得仰仗皇室的支持，如果一味地拒绝其合理要求，恐怕会引起皇室的猜忌，甚至反感。

思考许久。

海宝儿终于点头答应，“王爷放心，大乱将至，我愿意将平生所学，授予五公主殿下。”

其实，海宝儿之所以同意乾亲王武溪深的请求，根本原因还在于五公主武承零本人。

医家有云：医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。

在东莱岛上，海宝儿曾与武承零有过短暂接触，通过那几天的相处，知道了武承零本性善良，极有爱心，且她从小养尊处优，锦衣玉食。让她学医，反倒不会为了一点小恩小利而自逞俊快，邀射名誉，更不会为了名利地位而失了医道本心。

在医术界，师父对徒弟的考察往往十分严格，古今同频，不惟如此。神医秦越人就是经过师父长桑君长期考核之后，才决定传授其衣钵；一代名医朱半仙就是经过长达几个月的求师之旅，才感动了太无先生，最终成为大家。

此外，医家还有十三不可学一说。所谓的十三不可学，即：驰骛之人，必无静气，不可学；愚下之人，必无慧思，不可学；卤莽之人，必不思索，不可学；犹豫之人，必无定见，不可学；固执之人，必不融通，不可学；轻浮之人，必多忽略，不可学；急遽之人，必期速效，不可学；怠缓之人，必多逡巡，不可学；宿怨之人，借此报复，不可学；自是之人，必以非为是，不可学；悭吝之人，必以此居奇，不可学；贪婪之人，必以此网利，不可学。

此十三种不可学医之人，被列入了医家传承的黑名单，亦是无缘求学正统医术的典型代表。从武承零的品行和修养来看，明显未在其列。此因，正是海宝儿愿意传授医术的根本所在。

这一边。

乾亲王武溪深猛然起身，费解地盯着海宝儿，眼眸之中尽是一片震撼之色，“大乱将至？海少主，你何出此言？”

作为武朝皇室宗亲，乾亲王武溪深所表现出来的，是担心社稷安危，是忧虑黎民之苦。说得再直白点，无非是不愿看到皇室根基受到动摇，皇族尊荣受到挑战罢了。

“大吉之始，亦是大乱之初！”海宝儿推诚置腹，开诚布公的说：“常言道，否极泰来，物极必反。阳盛转阴，阴极升阳，此乃天道，亦是人道。”

海宝儿并非信口开河，世上的一切事物，一旦发展到了巅峰，就意味着到了开始衰败的时候。诚如太阳西坠，从最高处开始；月盈而亏，从最满处蚕食。

所谓物极必反，凡事达到一个极端，就会朝着完全相反的方向发展，这个道理，乾亲王还是知道的。

武溪深目瞪口呆地看着海宝儿，左思右想后才缓缓问道：“世人皆说你是万兽之王，麒麟之趾，是祥瑞，是吉兆，刚才的这番言论，岂不是又把你自己标定成了灾星和凶兆？”

海宝儿淡然一笑，摇了摇头，情绪稳定，没有半点犹豫，“世人慌慌张张，而我匆匆忙忙。王爷，好坏别人在说，真假别人在评，于我而言，又何谈凶吉祥灾？”

是啊！

一直以来，作为当事人的海宝儿，可从未标榜过这些个名号，甚至他自己从来就没有承认过这个说法。

“天下大势如此，不知海少主对我武朝有何勉慎？”武溪深既知局势发展，势不可挡，于是虚心求教。

“尊重天地人常，顺应天道自然为之；和谐万物德善，心存敬畏行有所止！”海宝儿想了片刻，回答道：“于武王朝而言，乱世拼得不是国力，不是军队，而是人心所向！”

如何理解？！

论国力，武王朝最为强盛；论军队，武王朝仍然无可匹敌。但论人心所向，恐怕却最为羸弱，这一点，也是武王朝最为致命的弊端。

与其他国家相比，如赤山族群强悍，如平和盘踞海外，如青羌上下一心，如聸耳偏隅一方。武王朝建国只有短短百来年，虽行政上早已统一，但王侯内乱的创伤，至今没有真正抹平。另外，其余四国还有一个共同的特点，那便是民族相对单一，宗教形式相对统一。

故而，武朝想要在乱世称雄，只能稳固民心！

沉吟半晌，乾亲王缓缓点头

，欣慰感叹，道：“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。无论是盛是衰，不如行于中道；无论逆境顺境，不如顺其自然。行于中道，便要找到左右法度的中点和上下意愿的平衡点；顺其自然，便要探索出吉凶纯驳之正合以及剪裁制化之变合。”

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