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第五章 预见未来（第2页）

谢老三尝试着回答:“我想了很多，但无论怎么解释，最后思维都会进入一个死胡同。老李，你说这会不会是那个黑衣人在给男孩母亲预警？”

他们说话，都是话里有话。

谢老三一直是相信有人在背后搞他们，所以他怀疑是黑衣人在给男孩母亲预警。

但谢老三也不是一个蠢材，他早思考过这一种情况的可能性，正如他所说，怎么思考，最后的结果都会进入一个死胡同。

要说黑衣人是提前预测到了小男孩的死，在给男孩母亲预警，这里面涉及到了两个问题。

一个是他是怎么预测的；

一个是他是怎么进入男孩母亲的梦中的。

进入梦中这不是一件难事，茅山一派就有一种圆光术，是一种以虚代实，以实入虚的法术，他可以将人带入幻境，也能够在某些特定的场景，利用意识还原过去或者制造幻境。

可是预测……就很细思极恐了。

照理来说，推算八字，预测吉凶，这本来就是他们这一类术法界人士会的东西，可也正是因为会，才更能理解到其中的恐怖之处。

所谓外行看热闹，内行看门道。

自古以来，推演预测，都是很朦胧的，无法看清全貌，特别是越接近的时间，越难推测。这也是，古时的预言，都是玄之又玄，只能触及些点，无法看清全部面貌的原因。

很多事，都是事情发生了之后，后人往前一对照，才恍然大悟，原来是这么回事。

就如金圣叹注解《推背图》一样，在他生活的时代以前的事，他都能一一对应上并做出解释。而以后的，他则懵懵懂懂、含含糊糊，乃至于书中第三十九象，图中一女人主政，他将之解释成了“有女主临朝，是一位如同孝庄一样的贤太后”，而我们再往后的人，则知道，那确实是一位女主，只是那玩意叫做“慈禧”。

14世纪，西方有位通灵性极强的通灵人士，叫作诺查丹马斯的，写过一部叫作《诸世纪》的书，这是西方世界最出名的一本预言书。

书里面，诺查丹马斯的预言，都是一个片段一个片段的，比如他曾写到过一个场景，是一位女士在一面会发光的有图案的墙旁边，对大家预测天气的画面。

这个在今天的人们看来，就是天气预报的场景，但对于14世纪的丹马斯而言，他不懂，只能将此如实记下。

那就是他透过线性发展的时间长河，窥探到以后的某个场景，但这也只是点，而无法窥探到全貌。

这是造物者给这个世界定下的规矩，谁也不可以全面仔细的窥探未来。即便强如丹马斯、袁天罡、李淳风等也不行。

而那个黑衣人，他怎么可以？

他可以看清楚发生在第二天的事情的全貌，小男孩的死，而且还是穿着红色泳衣而死的……

并且，他还在头一天晚上，就给当事人的直系亲属发出警告，这是公然的挑战天道的规矩。于天道而言，这是一种比谢老三跟吴瘸子罪过更大的事情。

就如古代皇帝，贪污虽然也是犯罪，但对比于那些公然挑战他权威的，很显然是后者的罪更大。

这就是谢老三想不明白的，也是他说的“思维死胡同”。

他想不明白那人怎么会那么强，可以窥见第二天事情的全貌，这是古往今来，都从没有过的事，所以，他不相信，也不敢相信，因为那已经不是术法了，而是预见未来！

若说术法是在天道的规矩中巧妙生存，利用的是天道的空白跟间隙遗漏，那么预见未来，就是公然的与天道规矩分庭抗礼。

谢老三想的这些，李大师也想的到，这就是共同认知体系的好处，不需要太多言语，只需轻轻一点，对方就能明白。

只见李大师摇了摇头:“这不可能，没有人可以清楚的预见这么短时间的事情全貌。老三啊，你有没有想到过另一种可能。”

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