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第二十七章 流民 秋名山大建设27（第1页）

一助在主城领命后，待拿到相关文书，便出发回城下町和道顺汇合了。

近畿地区的战事愈演愈烈，不幸被战争击垮的村庄武力，就是一只只待宰的羔羊，基本都会被邻村掠夺侵占土地，四处都受到失去家园颠沛流离之苦。

在日本的战国时代，流民的生活极其艰难，他们被迫离开家园，四处流浪，寻求生存的机会。

他们大多来自战乱或天灾频发的地区，没有固定的住所和收入来源，只能依靠乞讨和拾荒为生。

流民们衣衫褴褛，面容憔悴，他们的身体瘦弱不堪，无法抵挡严寒和风雨。

他们往往在荒野中露宿，围着篝火取暖，相互依偎着度过寒冷的夜晚。

在食物方面，流民们只能依靠施舍和拾荒来维持生命。他们常常排队等待寺庙或富人的施舍，盼望着能得到一些残羹剩饭。

有时他们不得不忍受饥饿的折磨，甚至被迫吃下一些难以消化的东西来维持生命。

流民们的生活充满了苦难和危险。他们常常遭受的打压和驱赶，甚至被一些恶霸欺负。

他们的生命安全得不到保障，许多人因为疾病和饥饿而死亡。

在战国时代，流民们的生活惨状是难以形容的。他们为了生存而挣扎，却无法摆脱贫困和苦难的命运。

他们的悲惨遭遇反映了那个时代社会的残酷和不公，也让人深感同情和怜悯。

一个大和国与伊贺郡流民聚集地附近，突然传来了喧哗的声音。

几个足轻地侍抬着一口大锅，在聚集地前面就这么把锅支棱起来，开始添柴加水，再倒入粗米杂粮。

时间缓缓过去，约莫半个时辰，米香味开始散开。聚集地的人闻到香味都被吸引而来。

“肃静！排队！不排队没有份，排队人人都有粥喝！”

“自己有碗的带好碗，没有的这边有木碗可以用！”

“任何破坏秩序的人，按战时处置杀无赦！”

。。。。。

足轻地侍高声喝道施粥规矩。

待流民们都按要求排队领粥后。现场开始分发米粥。

后面的武士老爷山口一助走向流民们，看着流民们有的已经领到粥在吃了，有的还在眼巴巴等着，他又等了一会，待流民都吃到粥以后，高声说道：“这顿饭是藤林家念及流民之苦，而援助给大家的！但这一顿饱了，我们下一顿饭在哪里？”

他顿了一顿，说道：“生逢乱世，我们自当认清现实，努力活下去！为了自己活着，为了家人活着，更是为了家族血脉传承下去而活着！”

“现在，伊贺郡楯冈村山口家正在拓荒，大家愿意跟着一起去的，就到这边来，拓荒期间，家族支付维持米，并在建设屋舍，保证大家都有饭吃，都有地方住。只要是参与的拓荒者，依据就近原则，拓荒分配原则，每家每户都有田舍种地！”

说完，道顺指着一个方向，流民们眼中流露出惊喜，这有这顿没下顿的日子，本来就没法过了，这顿米粥竟然是他们最近吃的最好的一餐了。

听说有吃有住，流民们都跑了过来，又听说将来还有田产，更是感动的哭了起来。

一时间，流民聚集地喜极而泣。。。

在楯冈村出生的足轻带领下，这几十个流民被几个足轻领着去了秋名山据点。

而这样的情景，早已有腹稿，熟能生巧了。因为这已经是一助领到任务的一个月后了。

在这一个月期间，一助去才良村和楯冈村点了50个足轻，然后由他亲自带着在伊贺国与周边大和国，山城国，南近江国接壤的地区游走，收容失去家园逃难的流民，还偶尔收到一些伊贺国内的流民。

少则几人一家子，多则几十人。基本都是平民，成年男女和小孩都有，唯独老人比较少。

由于战乱，老年人都基本上没办法生存，这乱世就是适者生存，丛林法则，老弱病残很难在乱世中坚持太久。

而秋名山据点也在一天比一天热闹。

村长亲自带人监督据点营造，并同意道顺的方案，秋名山山顶半山腰以上作为核心防御。

在秋名山半山腰有半条环山山路，分别连接秋名山南侧盆地，东侧平原，北侧高见山盆地。

这三条路又分别通过半山腰环山路通向秋名山峰顶。也可以绕过秋名山峰顶互相联通。

秋名山西侧延伸到高见山半山腰的那段区域没有通路。也没有开发，保持着原始森林状态。

秋名山峰顶上，一座由木栅栏做的围墙已经成形，竟有一人半高。栅栏间有手臂粗的缝隙，可以看到外围情况。有两座大门此刻都敞开着，工人们正在进出劳作。

秋名山峰顶，正建着两座以石头作为地基与墙壁的本丸天守。建筑工匠用木泥浆混合料填充在石头缝隙内，并用模子固定，待固化后再垒一层叠堆上去。石墙内部又有木头做主梁支撑。榫卯结构固定下，整个本丸建筑看起来坚固无比。

这样的石墙建了大概有两人高度，再上面就准备用木料进行建筑了。计划建成后的本丸天守有两层半。

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