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第9部分（第2页）

些问题。真正代表中国深层次的传统文化、并由此生发出来的真正有深度和思想、并完成了

其自身个人风格的中国作家榜上无名，而让一个附庸于西方思潮、没有任何艺术天份、缺乏

最起码的创造力和思想的政治文化的投机者捧走了大奖，这也许只能让我们明白，或者说更

加地清醒：

想拿诺贝尔奖吗？想获得西方或者世界英语体系的认可吗？

Forget　yourself；join　us。

当然，一直有人在这样做，只是现在其中的一个终于得到了他们的奖赏。这是一个急功

近利，从一开始就很明显地刻意模仿西方现代派拾人牙慧的作家。当然我们也可以说，是他

完成了中西方文化的一次融合，是他用中国汉字写出了西方文化涉猎的领域，是他表达了某

些西方文化希望他用汉字表达的东西，这就好比我们用自己的双手和泥土在故宫建造了一尊

八国联军像。也许这是一种文化体系后殖民统治和渗透的表现。在本质上，这实际无异于用

母语###自己的母语，用中国文字###中国文化，用抛弃东方文明的态度对西方文明顶礼膜

拜，而这种文化汉奸和精神走狗却以谄媚的嘴脸向世界宣告说：你们好！我来自中国！

要真是没有一个中国人得奖，那倒也罢了，因为我们没有发言权。现在，高行健得了诺

贝尔，这就彻底粉碎了国民对于诺贝尔文学的无端崇拜，所以，这次得奖也许也是一件好事

，至少它更可以让我们明了，现在的诺贝尔文学奖是什么。###在《共产党宣言》里说，

当那些高呼着共产主义口号的伪共产主义分子在慷慨发言后转身离去的时候，一不小心露出

了他们屁股上的封建烙印，围观的群众于是哄堂大笑，继而各自离去。

诺贝尔之于高行健，终于让我们对诺贝尔文学奖有了一个彻底清醒的认识。现在，或者

在不久的将来，全中国乃至全世界的人们都会哄堂大笑地离去。

钟宜霖

凌晨1：30。于北京。。　最好的txt下载网

为了高行健的聚会

今天下午两点到五点，在北京的一个酒吧，有一次非官方的民间聚会。到场者众，基本上都是诗人、作家和评论家，还有几个画家和记者。这次聚会的主题是“关于高行健获得诺贝尔文学奖的讨论”。

我是昨天晚上在张弛的生日聚会上张宁通知我去的。因为让他转告我去的是一位久未联系的老朋友，所以今天就去了。张弛和狗子也去了，昨天他们都喝多了酒，轮番吐了好几次，所以今天看见他们都是菜色。昨晚为了给张弛过生日，大家吃饭泡吧，我凌晨两点钟才回家，睡到中午一点他们给我打电话，这才赶紧爬起来，所以迟到了。但是到了以后我才发现很多人都迟到了。大多数都是诗人。

###钟沙龙开始进行，先是做高行健的介绍。诗人刘波念了一段网上关于高行健获奖的长文，然后他们逼着我念了一页刘再复评论高行健几部代表作的文章。我怕念错别字，还问了好几个字。我接到这个任务的时候极其痛苦，对主持人说我能不能不念，换个人吧，但是他们都不理我，我只好硬着头皮念完了。（幸好念的是别人写的）

介绍完了以后让大家发言。谁都不说什么话。很简单，就是我一开始就说过的那句话，根本就没几个人看过，你让他们说什么？谁会说话？后来只好点名发言。主持人先说，告诉大家几个情况，高行健的家乡江西听说他获奖后想为他树碑立传，但是没批。还有就是昨天的《北京晚报》出了一篇报道，就是那篇网上众人皆知的中国作协的简短发言。

本来这个沙龙的组织者意思是很明白的。但是大家都没什么话说，气氛就很冷场。我刚一去的时候看出这个意思，当时我就笑着跟朋友说，今天我还是别说话了。后来有人问我对他获奖怎么看，我笑了半天，实在回避不了，然后我只好说了两个字：“荒诞。”那位朋友立刻就不说话了。

主持人点到了张弛发言，张驰就站起来说，高行健是我的校友，后来我们又在一个单位工作过，就是剧协的外研社，所以对他知道一点儿。我们剧协经常有外国人来做文化交流，高行健那时侯在东四几号几号有一个宿舍，就是每次这些外国人来了，他都请他们去他那儿，给他们看他的话剧。我就说这些。

然后又点我的名，让我说，我当时就摆手说我不说了，狗子来了，让狗子说吧。

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