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第四百七十一章 新的发现（第2页）

孰是孰非，古琦作为过客才懒的关心。

不过从资料中显示，战争初期，民主共和议会制一方因为社会结构更为先进，生产力更为发达，占据不少优势，取得战争的主动权。

但是随着战争的持续，民主共和议会制的一些缺点暴露出来，许多决策实行上的拖延，再加上不同利益集团的相互遏制，在战争中就有些跟不上节奏，许多时候错失战机，造成莫名其妙的失败，可是却无力改变。

而帝王君主专制虽然社会阶级固化严重，等级阶层分明，底层的平民生活相对艰难，也很难跨越阶层，造成社会生产力低下，但是在战争时期却有不少好处。

首先在战争时期，只要帝王的掌控力和能力足够，帝王君主专制可以让决策快速执行，没有第二个不同声音进行干扰，如此在战机把握上，更准确和迅速。

其次，帝王君主专制可以完全掌控所有信息渠道，对所有国民进行洗脑，让国民对帝王盲目崇拜，甘愿做出一切牺牲。

最后在配合利益的诱惑，和平时期平民想要晋升阶层几乎是不可能的事情，在战争时期可就不同，只要获得足够的战功，就能够晋升贵族阶层，彻底改变自身和整个家族的命运，如此一来，帝国的绝大部分人都像打了鸡血一般亢奋，纷纷涌上战场，屠杀敌人，获取战功，成为帝国的英雄。

而民主共和议会制一方的人民生活富足，就没有帝国民众如此疯狂嗜血，慢慢在战争中失去主动，不是因为生产力更发达，估计很难抵御帝国军队的进攻。

由于体制理念的不同，也造成双方在许多问题的处理方式上有巨大不同。

民主共和议会制一方的口号是“抵抗侵略，解放受苦受难的帝国人民。”

帝王君主专制一方的口号是：“消灭侵略者，杀死所有帝国的敌人。”

双方都指责对方是侵略者，至于真实情况如何，古琦无法从信息中找出准确答案。

在战争前期，民主共和议会制一方确实占领了不少帝国的疆域，对于被占领区域的帝国民众，民主共和议会制一方采取的是怀柔教化政策，给予自由，教化思想，让他们接受民主共和议会制的理念，对于不服教化的人也没有血腥镇压，而是让他们去往帝国区域。

而帝王君主专制一方可就没有这么仁慈，他们采用的是血腥残暴的统治，一旦攻陷民主共和议会制一方的疆域，不但要杀死所有的战俘，还会杀死所有的普通民众，不论他们曾今是不是帝国的子民，一旦被教化，就是敌人，杀无赦。

帝国的军队都是杀人的魔鬼，他们只要敌人的鲜血化为他们的战功，成为他们的荣耀，成为他们晋升阶层的踏脚石。

因此帝国的军队眼里只有杀，杀，杀，他们不是屠城，而是屠球，屠星系。

正因为帝国军队的残暴，将要发生战争区域的民众，都会想尽千方百计逃离，谁也不想死于帝国军队的屠刀。

这样就会让民主共和议会制一方更为被动，他们要顾忌民众的生死，往往会花费大量人力物力撤离民众。

帝国军队就没有这些顾忌，哪怕是自己的疆域范围内也是如此，在他们看来，帝国的平民死于战争，那是他们为皇帝陛下尽忠，是荣耀。

如此下来，民主共和议会制一方更为被动，处于节节败退之中。

以古琦的理念看来，他肯定不喜欢嗜血残暴的帝国一方，不过已经超脱成圣的他，见识了许许多多的事情，不会轻易介入其它世界的纷纷扰扰，在地球宇宙中，除非地球人遇到覆灭的危机，他才可能出手一二，其它的，他不会管。

有星际文明的星系，根据古琦的经验，存在东胜圣主遗迹的可能性不小，要作为重点排查对象。

古琦在宇宙空间中放开念力，快速的扫描起来，这种等级的星际文明对他不构成任何威胁，古琦无需隐匿，正大光明的进行即可。

凭着接受东胜圣主两次馈赠，古琦相信此星系中，一旦有东胜圣主留下的遗迹，一定会被他感知到。

哪怕地球宇宙还残留着巨大的压制，如今古琦的念力轻易就能覆盖整个巨大的星系，只不过大范围的覆盖，准确率很差，不适合搜寻隐藏遗迹，所以必须缩小念力覆盖范围，想要搜索完整个星系，还是需要一些时间，大概两三天地球日。

功夫不负有心人，在第二天，古琦果然感应到不同，在一颗岩石行星的地核深处，有一个和地球遗迹差不多的东西，想来就是东胜圣主留下的遗迹。

终于有了新的发现，古琦露出会心的微笑，在这里不知道会有什么收获，希望对自己有用，帮自己扛过危机。

有了目标后，古琦没有迟疑，确定空间坐标后，直接瞬移过去。

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