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老娘舅笑笑说,你是个聪明人,不要用你那套蹩脚的杜氏理论宽慰我。我恐怕是熬不过这一关了。你还是替我烧了吧。这辈子我没有什么求过人,就当我这是求你了。
其实,还有一个理论问题我没说,根据热胀冷缩的原理,在桥边,烧那么多的书,石桥会塌的。杜成章稍带紧张地对老娘舅说。
知我者杜成章也。老娘舅又笑笑说,你看那桥还有用吗,早就成为岸桥了。既不能发挥桥梁的沟通和纽带作用,摆放在那里还挡道,例如我现在的朱志刚,已经没有丝毫社会变化的进步动力了。
老娘舅家屋后的桥就是在当晚断裂的。
据说,是因为杜成章将老娘舅家小人书全部搬到屋后的桥边,燃起一把大火,还没烧掉一小半,那牛捂桥就轰隆一声,坍陷了,顿时成了一座断桥。
就在桥断以后,前面老娘舅的屋里传出惊天动地的哭声。杜成章一听,知道老娘舅已经天人各别,彼此再也无法交流扯皮包括勾心斗角了。
杜成章看着断桥,突然想起,这桥断意味路绝,老娘舅虽然不懂理论,但是现实的一切,仍然在他的安排之中。
杜成章眼睛先是模糊,渐渐地就潸然泪下泪如泉涌了。他喃喃自语,朱志刚啊朱志刚,老娘舅啊老娘舅,你如此刚强一个,怎么就这样经不起那些孩子们的折腾呢。你说保护我,是为了这些现在革文化命,将来文化革他们孩子们的命时,可以派上我的用场。但是,那个时候,你朱志刚老娘舅人又在何处哪里呢。
现在,你又把这些寄托了老街多少孩子和家长希望的小人书一烧了之,你倒是痛快,革了一把文化的命,扬长而去了。我知道你是不怕文化革你命的,你是武状元硬实力,不怕那文化软实力。那你又是怕什么呢,就此留下孤苦伶仃杜成章我。
我杜成章还希望你老娘舅能够一如既往地坚持任用,始终怀疑。
你不是口口声声说,用人不可能不疑,疑人该用还是要用。这下可好,我哪怕仍然被任用,哪里可以找到类似你这样忠心耿耿始终不渝的怀疑者。
杜成章一屁股瘫坐在地上,不断地将一本本的小人书继续往火堆里扔,嘴上继续埋怨道,你啊你,朱志刚啊老娘舅……txt电子书分享平台
第十五章 五月廿“校洋龙” 天官只是名检修工(80)
过去,老街每年阴历五月廿都要举行传统的“校洋龙”竞赛。天官一直是“校洋龙”竞赛活动中的佼佼者。
天官不是可以顾名思义,传说中玉皇大帝的手下。天官只是普通人名。
其实,就算天官是玉皇大帝手下正式聘用的公务人员,说到天官“校洋龙”,这牛头也不一定就能够顺利地对上马嘴。
“洋龙”者,是浦东当地对一种救火设备,柴油发动机的俗称。“校洋龙”这“校”作动词解,就是操作的意思。而“洋龙”的“洋”作为定语,显然是修饰被称之为“龙”的柴油发动机。说明,这“龙”的出处并非中国本土,而是泊来的外国货。
所以,天官这“洋龙”即便可“校”,也不属于中国玉皇大帝的职权范围,已经被成功纳入耶稣基督也即通常人们所说的上帝辖区领地。
玉皇大帝和耶稣上帝都是天上法力无边的神仙领袖,但是,辖区和职责范围属于人类未知那上天世界的两大系统。
例如,耶稣上帝一直使用公元纪年。这是以耶稣上帝降临人间为起点的,引进到中国被称为阳历;
中国的玉皇大帝采取农历纪年,叫做阴历(虽然阴阳历的区分,这学术界尚有争议。但约定俗成,基本也就是那么回事了)。据说,早在中国文明史有记录的夏朝就诞生了。
阴历,根据太阳的位置,把一个太阳年分成二十四个节气。纪年用十个天干和十二个地支配合,一个轮回也叫六十年甲子,周而复始,六十年风水轮转。
阴历或是农历,虽然何人所为不详,但有一点仍然可以认定,即使是人间创造,大体上离不开神仙的指引。所以,统属玉皇大帝功绩比较无可非议。
我们小时候都会唱二十四节气歌,春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
老街上有学问的杜先生,不知道是他自己创作还是从其他什么地方摘抄的,弄了段二十四节气顺口溜,教我们背诵。至今,我尚能清晰记忆:
地球绕太阳,一圈是一年
一年十二月,廿四节气连
按照阴历算,每月两节气
半年六、廿一,半年八、廿三
全部交节日,差别一两天
打春阳气短,雨水沿河边
惊蛰乌鸦叫,春分地皮干
清明忙种麦,谷雨种大田
立夏鹅毛住,小满鸟来全
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