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易学评论七（第1页）
上卷:先秦”易学”评论
——《周易》一书在先秦时期形成的”易学”派别
第一章
由《左传》一书反映人们最早对《周易》的运用，也反映了先秦”易学”流派的雏形
第二讲:评《左传》一书记载史巫错“以《周易》筮之”的历史成因
第四节
我们现在所看到和使用的《周易》文本内容是个卦爻格式，可这种文本内容并不是原初文本格式，这就涉及《周易》文本问题。
我们所研究考证而发现了《周易》在历史上不同时期的不同文本格式如下:
1、《周易》春秋文本（繇式《周易》）的发现
由《左转》一书考证，春秋《周易》文本与传承的卦爻式格式《周易》（今天传承的《周易》）不同。
2、《周易》原创文本发现
1由《连山》与《归藏》而反正出《周易》一书原创文本的存在，正是二者模仿《周易》原初文本，即运用《周易》里所用的符号和六十四个名称模仿与《周易》格式相同而文辞不同的书。因《周易》书名及六十四篇文章名称均是后人给命名的，并不是原创时就有的为证。
2由《周易》六十四篇政治哲学文章而证明《周易》原初文本，因《周易》一书里的六十四篇文章名称，与文章内容是提纲契领式而不可分割的关系。（参见《周易》哲学解读一书卷上有详论）
接下来讲述所研究发现了《周易》在历史上的不同时期里的出现的不同文本。
现在我们看到的《周易》一书里所谓第一卦称《乾》卦，其内容格式是:
《乾》卦
（）乾：元亨利贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
九四：或跃，在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
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