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第21部分（第2页）

朱青岳重重的点了点头：“自从我懂事开始，我们家每年都遭土匪，等逃到了广州，又天天受洋鬼子的欺负，我不服气，为什么咱们中国就非得这么乱哄哄的，都被洋人骑到头上拉屎了还自家人打自家人，打得到处是溃兵到处是土匪，打得民不聊生！我改名叫青岳就是取的卫青岳飞之名，想要成就一番像他们一般的功业！”

“那你应该去考黄埔啊？来我这个小小保安团又能做什么呢？”罗杰笑道。

朱青岳害羞的挠了挠后脑：“我……我怕自己考不上……罗丈夫是个好人，您的保安团应该也是个保境安民的好队伍，在那里我至少能惩治一些祸害人的土匪。”

“呵呵，那你书不读了啊？还有啊，保安团可是挣不到大钱的。”

“我已经中学毕业了，不继续读书了，家总要有人养活的，至于钱么，如果我当上营长的话饷银够还钱了么？”

罗杰从怀里掏出一张之前印制的名片来，从背后写下了自己在海南的地址递给朱青岳：“你先回家收拾一下，带上你母亲来海口找我吧，只要你好好努力，我是不会亏待自家人的，如果你真当上营长，攒上两年那一千大洋就有着落了。”

朱青岳结果名片看了看，朝罗杰鞠了一躬：“我现在就去准备！一定努力训练，不辜负您的希望！”

罗杰也没指望这个名字很牛气的家伙能怎么样，只是他的那股劲头很是让人欣赏，尤其是在民国这个大多数人都已经对于痛苦麻木了的时代更是如此。

在这一时期盛行的是苦命型人生观，这种人生观的影响非常大，大多数人，特别是女工，都受这种人生观的支配。他们通常没有或只受过很少的教育。在这些人看来，人的一生本来就是很苦的，因而所谓生活艰辛、终年为衣食住而奔波劳累及病痛和灾难等是无法避免的、习以为常的。苦与命好象是相联的，是前世注定的。“苦贯了，也就无所谓”。“享福不是我们的事”。因此，他们为生活而生活，对现实逆来顺受，将各种不如意归之于命运，并不去想改革的法子，就是所谓的麻木。

与苦命型人生观相对的则是积极型人生观。持这种人生观者具有自信、反抗、好打抱不平等特点。他们“向往予独立自主的生活”，要“有人格”，坚持“凡是不对的地方就要讲”。不少人还把国家、民族前途与个人前途相联系。要求进一步改造社会，甚至认为只有争得了全体工人的解放，才有个人的解放。“不合理的事情，就改革它”。这类人有很多是工人领袖或工会的负责人，受教育程度较高，具有小学以上文化程度，能够看报，在工人中只占很小比例，放到社会范围就更少了。

显然，年轻的朱青岳拥有一颗积极的心。

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第四十七幕改名为朱青岳的傻蛋少年

第四十七幕改名为朱青岳的傻蛋少年，到网址

第四十八幕　都是买卖人

刚看到居然有4张1w2的推荐票，这胡萝卜可挂的够高的，实在啃不着，不过晚上还是加更一章吧。

……………………

“小武，你在电报里说的是怎么一回事？你说来了一堆的军官，还吵着闹着要进咱们保安团！？难道都是你贴广告招来的？”

回到海口，刚刚下船的罗杰也顾不上喘口气，一把抓住前来接船的张武连珠炮似地吼开了。

见到罗杰回来了，张武立刻开始大倒苦水：“没错，罗丈夫，你是不知道，当时真把我们都吓了一大跳，原本只想着找些大头兵的，可没想到居然引来一群想当官的，那人山人海，黑压压一片啊！咱告诉他们说这里做不了主，要等你回来才能拿主意，结果人家不干，天天堵在门口，搞得咱们为了应付他们一个个都没法出去，这些天一个兵都没招到。”

“难道说老子终于也开始显露出王八之气了？”罗杰不可置信的搓着下巴，他前脚去广州求爷爷告奶奶的抓军官，后脚就有一票军官哭天喊地要拜自己当大哥，对于这种情况，罗杰只能归咎于自己太过霸气侧漏……

“走，先把她们送回家，然后咱们去看看你说的那些军官到底都是些啥人！”

罗杰指了指身后的曹云琪和她带来的女仆。

“罗丈夫……她们是？”

“喔，这是曹云琪，在广州认的未婚妻。”

“未婚妻？”张武想了半天才意识到这所谓未婚妻应该指的是罗杰没过门的媳妇！赶忙诚惶诚恐的行礼道，“太太好！”

直弄得曹萝莉羞成了红苹果直往罗杰背后钻。

……

安顿好了曹云琪，一路随着张武来到作为招兵点而租用的小旅店前，罗杰总算是见到了张武所说的那些个准军官们。果然如同之前所说，黑压压一片人头将小店门口给围了个水泄不通，不过，这些人之中到底有多少是来报名军官的他并不知道，因为这些人大部分是些家丁随从之流，正主却是不多。

“诸位诸位，我们保安团的罗团长已经到了，还请诸位让一让，让我们进去，还有，凡是想要当军官的都请进入旅店内叙话，至于家丁仆役还是留在外面吧，店小装不下这许多人！”

听到保安团团战终于露面了，那些围观群众也很是给面子的让出了一条道来，让罗杰他们和自家主子进入旅店。

进到旅店里，罗杰点了点人数，发现想要前来投奔的人确实不少，足有四五十个之多，将旅店大堂给坐了个满满当当。