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第10部分（第3页）

但是，没有任何响动声音！

大王与刺客，他们到底怎么了？根据现场的情况看，大王和刺客和平相处。而且，刺客还为大王取了书架上的竹书！这让所有的人都难以相信，但是证据在那儿明明白白的摆着呢。

八名成员的“寻证团”，为此事还分成了两个派别，一边四人，按反方和正方来辩论。

反方说：大王在刺客来到之前，正在读案面上那两部竹书，这时候刺客来了，大王当然不可能去管那两部竹书，他站起来与从人一道逃入了地道之中……。

正方道：这个说法有一个地方不符合常理。请注意，在大王的阅书台上，在那个胎漆的案台之上，我们看见的是“宝剑垫在竹书下面”，而不是“压在竹书上面”，大王他不可能将应急用的宝剑，事先拔出来放在胎漆几案上，然后在上面放了竹书，等刺客来了再走；或者说，刺客一旦来到，他没有理由和时间将宝剑拔出来，再命人将两部竹书放在上面，然后才逃进地道之中去！

反方又说：会不会是大王从地道回到书房后，案台上本来就摆了那两部竹书——是他先前走的时候放那儿的，这时，他顺手将宝剑插到竹书与案面之间了呢？

正方的意见又答：根本就不可能，因为竹书靠案面的那一面上，并没有沾上书案面上的墨迹。而且，根据刚才的调查看，墨砚是老管事在刺客来到后打翻的，而不是之前——如果是之前——小寺人是有工夫和责任擦干净案面的！当然，只有在刺客来了以后，大家都匆忙离开，并在太庙大殿遇害之后，才没有人去擦掉泼洒在上面的墨汁了！

反方再说：会不会是大王在刺客离开后，自己去将两部竹书取下来，放在案台上，再坐在阅书台上观看呢？

正方再道：如果是大王取的书，应该在书架前留下痕迹，可是在书架前面任何地点都没有血迹，按理说，如果大王用那高架取书，不可能不留下血迹！再从血迹的路线看，大王回到书房后，什么地方都没有去，直接到了阅书台上，就端坐在那儿了。根据血迹细看，他很可能在老管事的身旁坐了一小会儿，因为那里的血比较多一点。

反方只好反诘道：你们的意思是大王与刺客认识？

正方回道：认不认识不好回答，可是那两部放在阅书台胎漆书案上的竹书，按照我们在现场看到的情况来分析，一定不是大王事先正在读的书，也不是大王自己去书架上取的书，而应该是刺客代大王去书架上取的书！——此话听来荒唐——但却更接近于事实！事实上，大王在遇刺前要读的应该是一部叫《夏小正》的天文历法书。当然，也可以认为他刚刚读完那一部书，正命令小寺人收起来放回原位。因为我们看见它正好在书架上胡乱摆着！

“问题看来已经清楚了，大王在遇刺前，并没有想到要读那两部竹书，只是到了后来，大王在太庙大殿受伤后才想起要读这两部竹书，他并不是‘逃’回书房，而是自己要回到书房，是一种责任要让他回到书房，因为他要在临终前读这两部竹书，读它们是大王的最后心愿，不读它们是大王的最后遗憾。但是，由于伤势和箭毒的原因，大王没有别的选择，只好求助于刺客，请刺客帮他取来他想要读的竹书！”

二王子细细的推论的道，好像他自己就在大王的身边。以他为首的正方认为大王认识刺客。

“刺客那么听大王的话，那他还叫什么刺客呢？”四王子喝斥道。他是反方的牵头人。他激烈的认为，如果说刺客认识大王，从情理上说不过去，感情上也接受不了。

所以，他不顾证据如何，坚决反对。

“可是，在大王的面前，事实上摆着两部竹书！”二王子讥笑道。

“怎么也不能说大王与刺客认识！”四王子有些固执的坚持道。

“什么书值得大王用生命的最后时刻去阅读呢？”三王子经过思索后，提出新的问题道。

“诗，一定是诗了！”　四王子不假思索，显得有些武断，但却是兴奋的大呼起来。

“犯有三大不严肃之罪的《诗》？”别叔脱口道。他并不太相信大王会在临终之前去看孔老二编的书。别叔不太喜欢孔夫子，更何况那是一部谈情说爱的、风花月夜的不良竹书——别叔至少是这样认为的。

哼，将薨的大王，死前读诗，风花月夜的诗？

而且，是在刺客的利刃威逼之下！哈哈……

看来……，看来，大王浪漫得真有点儿疯狂！

难道像我年轻时（什么官都去要来做）那么疯狂？