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其实村里这尹半仙儿和我爷本来就有过节。因为我爷不相信这尹半仙儿,老是拆他的台,所以两人也不怎么对付,也是因为这他才不愿意去求他。但是事敢到这了,在不去找人家儿子命就没了,我爷没法儿只好硬着头皮来到尹半仙儿的家。
尹半仙儿一看是我爷来了马上就说道:“呦!这不是张领导吗?怎么有空来找我这宣扬迷信的老神棍?”我爷以前在部队里当过排长,宣扬迷信的老神棍是有一次这两个老哥俩对骂的时候我爷给他安上的。我爷那老臭脾气哪听的了这个?一听这话转身就要走。
尹半仙儿马上说道:“怎么?儿子的命都不想救了?”原来这尹半仙儿在给王寡妇放压口钱没成的时候,就算出我二叔有这一劫了。这一句正好触痛了我爷的痛处。我爷转身说道:“尹老弟啊……以前是老哥的错,我有点太偏激了,有对不住的地方还请你多原谅。”说完我爷这个曾经爬过雪山、走过草地、死人堆里钻出来的老红军居然跪下了。尹半仙儿也是个好人,他没有想到我爷会给他跪下,马上就扶起了我爷二人一起来到我爷家看我二叔。
尹半仙儿折腾了好一会才对我爷说道:“还好你今天来找我,要不然过了今天良子就没命了。”我爷就问道:“老尹哪,这到底是怎么回事?怎么那个王寡妇不找别人就找我儿子来了?”
尹半仙儿说道:“找你儿子?那还不是你儿子在人家坟前说人家好看?”我爷说道:“那你快说怎么办哪这事?”尹半仙儿说道:“这事就要看你有没有这个胆了。”我爷说道:“为了我儿子,我上刀山下油锅,或是用我这条老命换都成。”尹半仙儿说道:“你别想好事了,人家那王寡妇也不可能相中你。”我爷说道:“我说老尹啊,你就别在挖苦我了,快点说吧。”
尹半仙儿说道:“这样……给良子扎一个替身,替身上必须要用公鸡血写上良子的生辰八字。”我爷说道:“这个好说。”尹半仙儿说道:“难就难在你必须要是半夜12点的时候,到王寡妇的坟前把替身烧了。”
我爷说道:“行!这没啥,想当年过草地的时候,我自已还背个死人走了大半夜哩。”尹半仙儿接着说道:“到时你在准备一只公鸡,用一张黄纸把你的生辰八字写上塞进鸡的肚子里,烧完替身你就把鸡放了然后往回走,千万不要回头。”我爷问道:“那鸡呢?”尹半仙儿说道:“那鸡也就是你的替身鸡,你和王寡妇冲突过,你送替身去,王寡妇肯定不会轻意放过你。所以那鸡是给你挡灾的。”我爷说道:“好!今天晚上我就去。”
正文 第七章 碟仙(一)
葬王寡妇的那座山是乱葬岗子,从清朝的时候就有了,也不知道埋过多少死人。一到晚上满山遍野的都是磷火,而且离很远就能听到许许多多的怪声,很是吓人。
我爷就这样只身一人去了乱葬岗,直到半夜一点的时候我爷才回来。回来后不管我奶怎么问他,他都不说一句话,第二天也发起了高烧。不过两天后就全都好了,我二叔也没事了。
后来尹半仙儿告诉我爷王寡妇非要嫁我二叔也是为了他儿子。因为这王寡妇家里很穷,母子就靠一头奶牛生活,所以他儿子都12岁了还没有上学。她盼着这头奶牛能下个小牛犊,到时卖了钱他儿子就有钱上学了。但是几经折腾也没见她家的牛有动静。在民间传有“阴间娶媳妇,阳间添畜生”这一说法。所以王寡妇缠着二叔也不全是为了她自已。
亮子讲完好半天都没有人说话。就问我们:“咋样?吓人不?”小刚说道:“不错!我还头一次听到亮子讲这么好的鬼故事,以前都是瞎吹牛B。”
亮子说道:“操!我讲的是真事,我二叔和我爷亲身经历的事情。”小刚说道:“这玩意儿,你没亲身经历就是不怎么相信。对了晨子,你老说你见到鬼了,我也想见见鬼,你看怎么样?弄不好也像亮子他叔是的,碰到了好看的女鬼啥的,那多刺激。”
我说道:“我看你是对着自已PY子用皮揣子,你是在作死(琢屎),在说了你要想死也别找鬼玩啊!大半夜的说这话,你以为鬼是那么好玩的吗?”小刚一脸无所谓的说道:“我还真就不信这邪,我活这么大什么都见过就是没见过鬼,有鬼吗?你叫出来我瞧瞧。”小宇也跟着起哄:“对啊!我也想看看鬼是什么样的。”我呸!小刚啐了他一口说道:“你可别在那吹牛B了。”
然后转身对我说:“这小子狗屁不是,上回在学校厕所里,我就装模作样的吓唬他一下,这小子居然把尿尿裤子上了。”亮子说道:“你们都别闹了,我大姑家有玩请蝶仙用的东西,不如咱们玩玩吧?兴许真能请出个鬼来。”小宇说道:“我看还是别弄了,别在闹出点什么事来。”小刚伸出中指对着小宇大声的吼道:“操!”然后鄙视的对他说道:“你要是怕死的话你就别玩,谁也没有逼你。”
小宇的虎劲终于让小刚激发上来了,大声的说道:“我怕死?能让我怕的东西我还没见过呢,来啊!玩!看谁怕来着。”我一看话说到这个份上了也不好在阻止了。
请碟仙:就是用碟子来占卜,它是由中国古代“扶乩”技术逐渐简化演变而成。古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法:将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘,*作者在两边扶着簸箕,建立联系,然后“笔”将会在沙盘上自动写出来各种信息,这就是由中国古人发明的“扶乩”技术。扶乩技术有两大特征要素:第一是木笔会自我移动,第二是木笔会根据人的提问回答问题。扶乩《辞海》的解释是:一种迷信,扶即扶架,乩指卜以问疑,也叫扶箕、扶鸾。
《中华道教大辞典》解释:扶乩是古代“天人交通”术的一种,又名扶鸾。在国外这种捆着笔的簸箕逐渐演化成一种心脏形状的更为复杂的“占卜板”。占卜板大致就是扶乩在国外的一个翻版。
韦伯英语词典定义“占卜板”是:一个有三个支撑的三角形或者心脏形的木板,其中两个是普通滚轮支撑而另一支撑是一支笔。当手轻轻接触这种木板时,会自动产生书写现象。扶乩”在中国有5000年的历史,1848年“扶乩”开始在美国流行,它是容易再现、简单真实的“占卜技术”。见图1…中国扶乩与美国扶乩。后来,中国人用碟子取代簸箕木笔,用字盘取代沙盘,扶乩就被简化发展为今天的请碟仙。
在中国台湾“碟仙”曾于六十年代,突然一夜之间风靡了各处城乡中的男女老少,人们沉迷的程度比现今的彩票还要严重。目前,这种奇异的占卜方式已远及世界各国,尤其在夜晚来临时,在世界许多个角落的家庭中,除了桥牌、麻将和大富翁,有不少人正纷纷把手指按在一只小碟子上,怀着兴奋、好奇及某种程度的惊恐,焦急地召请着“碟仙”降临来驱动碟子,游移于各种文字的字盘上,为人们解答疑惑或预卜运气。)
亮子去他大姑家的仓房里面取来了一张很大的纸和一个小碟子,他把纸平?
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