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第24部分（第2页）

到了这个时候，林旭也冷静下来，替黄世仁设身处地的思考了一下前途，不禁苦笑起来。

没错，林旭能理解黄世仁不敢动手的原因，除去祂畏惧白莲教的总后台无生老母之外，更重要的是在投鼠忌器。

没有三两三，哪敢上梁山？那位无生老母自称是古佛，竟然连佛门的西方三圣不都放在眼里，起码祂在地球上活跃那么多年都没见被正宗佛门灭掉，足见这位老母的传教能力不俗。

阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，并称西方三圣的这三位大能，又岂是易欺之辈。

佛陀、菩萨也有忿怒明王、金刚相，若没有雷霆手段除魔，光靠佛法慈悲感化魔头的那种速度，佛教能蓬勃发展起来吗？正因如此，即便无生老母是在吹牛，那祂的这份胆识也不是寻常神祇所能拥有的。一旦惹火了无生老母这位幕后黑手，漫说是降下真身、分身，哪怕人家是随便弄个化身来到这块片界，那种压倒性的强大力量，怕也不是林旭和黄世仁这等不入流的山神土地所能抗衡的。

年轻气盛的林旭倾向于激进解决方案，老成谋国的黄世仁趋于保守作风，双方谈不上谁对谁错，说穿了无非是个路线分歧。

双方既然有了意见分歧，自然无法采取一致行动，于是这件事情被耽搁下来。

两位地祇暂时失声，不代表祂们的潜在敌人也有休息的必要。白莲教原本就善于煽动群众，尤其是在这种有大量流民存在的环境中，那简直是把一窝老鼠丢进粮仓里，他们不撒欢似的扩张那才有鬼呢！仅在黄世仁和林旭陷入犹豫不决的这几天时间内，江家集大街上头缠着黄巾、白巾和红巾的白莲弟子就增加了数倍之多。倘若再算上那些被裹挟进去的流民，白莲教仅是在江家集一地实际控制的人口就达到了上万之众。

古语说得好，身怀利器，杀心自起。

眼见得拥有了如此可观的实力，再要白莲教继续隐忍下去，那就变得愈发困难了。

帝国州郡一级的官府如今除了收税和征发徭役，早就不管江家集这样的穷乡僻壤了。反正能确保州城、郡城不丢失，不管下面的村镇弄出多大乱子，官老爷们的乌纱帽都是屁事没有。因而，白莲教当前面对着唯一的障碍，就是土地庙对江家集本地居民的精神支柱作用。

过往的数百年来，江家集土地庙虽时有兴废，不过本地人都已经习惯了黄世仁这位土地爷的存在。到了逢年过节的时候，家底比较殷实的人家还要去土地庙上香求庇佑，家里生了孩子的人也要第一时间跟土地爷报户口。可以说，土地庙是江家集本地人的信仰中心，所谓旧的不去，新的不来。若是不能搬开这块绊脚石，本地人对白莲教的态度就永远也不可能达到狂热的程度。

白莲教弟子虽然大多没什么文化，但他们毕竟是专业搞宗教活动的，对于信仰和信徒有着很强的敏感性。

很快，在街上搞宣传的白莲弟子中便有人公然高呼捣毁邪庙的口号。随后，白莲教的大队人马浩浩荡荡地朝着土地庙开来。

在附近目睹了这一幕的本地人，尽管依然笃信着土地爷的灵验，可是在人数远不及白莲教信众的前提下，要这些本地人毅然站出来用生命捍卫自己的信仰，这个要求确实强人所难。

不谋全局者，不足谋一隅。不谋万世者，不足谋一时。

主张采取强硬态度应对白莲教的崛起，林旭一早便料定这些邪教份子会有对土地庙下手的一日。这倒不是因为他有未卜先知的本事，而是根据地球那边的历史经验，每次白莲教得势后的大胆作风来看，林旭知道他们一定会这么干，至于选择何时下手，那是一个无关紧要的枝节问题。

首当其冲的黄世仁，遭逢大变早已乱了方寸，祂急得在地上团团转，一个劲地说道：

“这……这可如何是好啊？”

闻声，林旭充满自信地一笑，说道：

“这几天我调动了两千阴兵过来，你这土地庙也有一千多阴兵，只要狠得下心来，杀光他们不算太难。”

闻听此言，黄世仁露出几许蜡黄的面孔瞬间变得苍白起来，祂摇着头说道：

“不可，此事万万不可。老弟，你不晓得。神道中有不成文的规矩，胆敢动用神力大量屠戮生灵的，保不齐何时便遭了天谴。不是我吓唬你，这是真的。”

“不会吧！还有这种说法！”