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“夫有和平之声,则有蕃殖之财。
“有和谐均平的音声,便有繁衍增殖的财物。
于是乎道之以中德,咏之以中音,德音不愆以合神人[4],
[4]愆(qiān):罪过,过失,差错。
因此表达它的诗句就会符合道德,咏唱它的歌声符合音律,道德和音律都没有差池,就可以用来沟通神人,
神是以宁,民是以听。
所以神灵因此而安宁,百姓因此而顺从。
若夫匮财用、罢民力以逞淫心,听之不和,比之不度,无益于教而离民怒神,非臣之所闻也。”
如果以耗费财物、疲惫民众来放纵个人的淫欲之心,入耳之音既不和谐,所奏之乐也不合法度,不仅无益于教化,而且离散民心、激怒神灵,这就不是臣所能得知的事了。”
王不听,卒铸大钟。二十四年,钟成,伶人告和[5]。
景王不听劝谏,于是催促匠人铸造大钟。景王二十四年,大钟铸成,乐工报告说乐音和谐。
[5]伶人:乐工。
王谓伶州鸠曰:“钟果和矣。”对曰:“未可知也。”王曰:“何故?”
景王告诉伶州鸩说:“钟声不是很和谐啊。”伶州鸠答道:“不见得啊,陛下不明了其中的缘故。”景王说:“是什么缘故呢?”
对曰:“上作器,民备乐之,则为和。
伶州鸠说:“君王制作乐器,百姓非常高兴,这才是和谐。
今财亡民罢,莫不怨恨,臣不知其和也。
现在耗费了财物而民众疲惫,没有不怨恨的,臣不认为这是和谐。
且民所曹好,鲜其不济也。其所曹恶,鲜其不废也。
百姓都喜好的事情,很少有不成功的;百姓都厌恶的事情,很少有不失败的。
故谚曰:‘众心成城,众口铄金。’三年之中而害金再兴焉,惧一之废也。”
所以,谚语说:‘众志成城,众口铄金’。三年之中耗费钱财的事情做了两件,恐怕至少有一件是要失败的。”
王曰:“尔老耄矣,何知?”
景王说:“你老糊涂了,懂得什么?”
二十五年,王崩,钟不和。
周景王二十五年,景王驾崩,大钟所奏的音声不和谐。
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