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第一百五十七章 地瘦栽松柏（第1页）

这读书识字的概率在绥德县尤其低，如张安乐这样的贫寒学子毕竟是在少数，这个年纪基本都要下地干活了，家中可不能缺少了一个劳动力。

所以这一次考试只是筛选出其中识字的学生，至于蒙学如今一切初创自然得从长计议。

张安乐在这长龙的队伍之中，目光遥遥望去那屈金断铁的绥德学宫，让他心神往之。

“若是能够在这里读书，那该有多好！”

虽然告示上写着能够招生条件是识文断字，可心中依旧不自信。

登记了名字之后，有衙役将代表着他们的身份牌递到了他的手中。

待走进学宫内，被里面的一幕所震撼到了，这学宫的建筑因为是从原有的建制之上修缮，所以保留下了古朴雅致。

而里面的布局则是遵循礼乐相成的儒家思想，所以十分的严谨。

这并非是杨秉的个人建议，而是交给了专业人士。

张安乐走在这青石拱桥之上，水榭亭台还有碧水如波的池水。

其他人也都是四处张望，也有一些学子显得从容澹定一些，从他们的衣着就可以看出家境并不一般。

其中一名少年赫然是那一日投壶的江家次子江志，他已经过了开蒙的年纪，看起来比张安乐要大上一些。

但是实际两人同岁都是十二岁，不过因为家境的不同，所以比起同龄人发育的更好。

还有一些富户也将自己孩子送了进来，显然临行时都多有叮嘱万万不可荒废学业，也不可骄纵任性。

所以他们的目光虽然有些倨傲，可是看见官府衙役和县吏依旧畏畏缩缩。

这可不同于后世，任你家中家财万贯可在皇权与官府面前依旧需得谨言慎行。

有小吏在前面提醒着：“等会进了文庙可要注意一点，本次考试可是知县亲自监考，若是不规矩学宫将永不招收，不要怪我没提醒你们！”

这些年轻学子立刻齐声说道：“知道了！”

这小吏口中的文庙乃是大成殿，立有孔子像在其中，这儒家是讲究道统的地方。

这道统是指儒家传道的地方，虽然说杨秉也不想要因循守旧，想要整一些新的元素。

可是实在是弊大于利也只能放弃了，这文庙里的富户均已经退去，他身侧除了录事的书吏黄宝还有两排站立的衙役便没有其他人了。

江曲与韩遂都已经回到县衙了，倒不是他想要将功劳独揽，而是其一这件事情本就颇有争议，他也就不便将其他人也拖下水，其二县衙内政务繁忙，两人也需要主持事务。

如今到来的识文断字学子拢共不过二百人，这绥德县总共八千六十六户，而一户多是五口之家可见读书识字的概率之低。

当然这只是今日到来的可能还有一些学子未至，但是那也是极少数。

而当然为了避免官府教学经费，外舍生和内舍生都要需要提交学费的。

而考虑到基本教育垄断的情况，那些贫寒学子根本得不到良好的教育，可以通过抄书来赚取学费。

而杨秉不仅仅将学宫分为教学经义，还分化出了治世。

也就是分斋教学，分别用作研究经学基本理论和学习农田，水利，军事，天文，历算等实用知识。

这在如今这个时代还是颇为先进的教学理念，这分斋可以由学生自己选择。

他相信治世学也可以培养出一些实用型的人才，因为考虑到绥德县的教育人才贫乏，还有治经水平低，关于教材也只能他亲自下场。

编撰《三经新义》作为统一教材，他的诸多思想都是让一众学宫内夫子眼前一新。

在学宫之内也只有文庙有如此之大，可以容纳二百名学子。

张安乐一路走来都有些怔怔失神，他从未见过这如同仙境一样的地方。

失神之际恰好与后面的人碰到，背后的书箱掉落在了地上，那是母亲熬了数个深夜缝补的衣服还有一本陈旧不堪的论语。

因为考试是需要经历两天的，所以学子都会带上书箱。

身后的人正是江志，与面前这位身着缝补旧衣物在他面前显得有些矮小的考生，他居高临下的看着露出了一声嗤笑。

作为次子在家中享到的疼爱也就多了一些，加上父亲常年忙于公务，在家中更没有人能够管教他。

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