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第34部分（第5页）

是专注的飞向远方；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”时，灵感是

无所不在，像是沉默的、宝相庄严的坐在心灵深处灯火阑珊的地方。

灵感和梦想都是不可解的，但是可以锻炼，也可以培养。一个人在生命中千回百折，

是不是能打开智慧的视境，登上更高的心灵层次，端看他能不能将仿佛不可知的灵感锤

炼成遍满虚空的神光，任所邀翔。

人的思考是凤凰一样多彩，人一闪而明的梦想则是凤凰的翅膀，能冲向高处，也能

飞向远方，更能历千百世而不消磨——因此，人是有限的，人也是无限的。

——一九八一年十一月四日

震荡教徒

看完“云门舞集”今年的夏季公演，有一出美国名舞蹈家杜丽丝·韩福瑞编作的

“震荡教徒”，特别使我无法忘怀。这出以有力的群舞表达宗教狂喜与虔诚情操的舞作，

在舞台上散发着魔笛一样的力量，把人牵到想像的远方。

“震荡教”是十八世纪中叶源于英国，清教徒教派中的一支，他们坚信“父神曾说，

必以永生赏给那把罪抖掉的少数选民”，教徒恒以身体抖颤的舞蹈来进行宗教崇拜，因

而得名。震荡教提倡清心寡欲的生活，男女分居，严守独身主义，两百年后的今日，仅

存二十多名年迈的教徒。

他们在做礼拜时的情形大致是这样的：

礼拜堂内，在女长老的监视下，震荡教男女教徒以白线为界进行祷告。

一位男教徒狂呼：“我的生命！啊！我的生命！我要舍弃这肉体的生命，因为它已

沉沦！”

女长老宣称：“那至高者曾说，你必得拯救，只要你抖净了你的罪！”

教徒们遂以狂热的颤抖之舞来获取内心的安宁。

以上的一段震荡教记载，几乎让我们看见了一幕充满热力与虔诚的形像。在无边的

黑夜里，在空寂的教堂中，因为灵魂与肉体的共同舞动，竟有一种无可言宣的美。

在这扰攘的尘世，我不相信人有原罪，生命的诞生与消沉全是一种自然的推演，怎

么会有人一生下来就有罪呢？如果说是前世的罪衍，前世到底在哪里？

人如果有罪，是在尘世里打滚，逐渐受到污染，到成长以后，会在有形无形中造成

一些罪业，这些罪业不是邪恶的罪，而是错失了生命机会的罪，错失了情感的罪，错失

了友谊与亲情的罪，这些罪业是人在社会中沉沦以后无意中造成的。

“震荡教”的美是在于他们懂得，沉沦的罪业是可以用狂热的舞蹈来抖?

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