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第一百四十三章天水既济三（第3页）

乾隆下江南六次，盐商们也要均摊一些费用，光他们上贡的就有四百六十万两白银，而高恒确实收过盐商的钱，就跟乔治安娜刚才收那把白银扇子差不多。

总而言之两淮盐务的亏空之大，靠一个卢见曾的脑袋已经不够了，把慧贤贵妃请出来推恩都没用，这位昔日的内务府总管大臣，包衣奴才的顶点最后还是落得和曹家一个下场，只是他只祸及了自己这一支，他堂兄高晋因为“避嫌”和处理“叫魂案”得当而没事。

这样一个比喻，狗要出去拉屎，一直朝着主人叫，主人又听不懂狗在说什么，就不予理会，后来狗憋不住了，在家里拉了，主人会怪自己么？他当然会拿起随便什么趁手的东西，好好“教训”那条不听话的狗，一是让它长记性，二是让其他狗引以为鉴，不要犯跟这条狗一样的错误。

其他狗也不傻呀，狗主人听不懂他们说什么，叫破了喉咙他也听不懂。但主人烦的是什么？那就是看见家里有狗屎，幸好狗是吃屎的，它自己把自己拉的屎吃了，没有证据不就完了？

除了驭民五术外，商鞅还有一套治国的办法，那就是“一赏、一刑、一教”。

赏是按照统一标准一样得赏，刑是不分等级，公卿和将军犯了法与庶民一样得罚，统一教化是让人见闻广博、聪慧而富有辩才，诚实廉洁、有道德修养、任侠有声誉，不会逃避刑罚，也不独自创立学说凌驾于国家法令之上，对那些锋芒毕露的人要挫败他，这样那些富贵家族的人也只能将希望寄托在军功上了。

墨子非儒里这样说过：繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫愚其民，其道不可以期世，其学不可以导众。

到底什么才是邪术呢？是“叫魂”么？

《水浒传》记录的是宋朝的梁山泊，如果是个人烟稀少的地方，有人落草为寇，占山为王，那也不至于闹出那么大的动静，关键是梁山泊位于大运河上，所以占住了梁山就要断了大宋的经济命脉。

对于这些草寇，书中以“好汉”称之，她不是很懂这种“侠”，因为这些“侠”无视法律，任何规则在他们眼中都是可以践踏的。

可是她觉得看水浒痛快，比看红楼梦舒服多了。

她要是有儿子，绝不会让他学贾宝玉，和一群女人在大观园里长大。

她们的世界就是大观园围起来的一片天，虽然繁华，却也如囚笼，她们见过埃及的沙漠，还有阿尔卑斯的雪山么？

当她头一次看到XZ的山时，头一个想到的是这里居然曾经是海底？是什么力量让它成了世界屋脊。

还有都江堰的鱼嘴、宝瓶口，这个水利设施存在了两千年，让曾经为祸的岷江变得驯服，肥沃了天府之国。

还有那个自称“王维”的巫师，他本来是打算引来雪人，毁掉那个国际雪人科考站的，可是他却选择了离开。

他还送了西弗勒斯一棵怀梦草的种子。

那是一个神奇的国家，而“中国通”向拿破仑讲述那个国家的时候语气带着诱惑，眼神透着贪婪，而波拿巴的眼睛很平静，就像蓝色的湖水。

一个足以和亚历山大、凯撒、汉尼拔媲美的人物会脑子不清醒，更何况他还说出那样的话：东方有一头沉睡的狮子，一旦觉醒将震惊世界。

是什么时候呢？反正不是那些希望教坊恢复唐宋规模的人。

那些教坊里的人不少还是犯官之后，他们怎么不像公孙仪一样，爱吃鱼，却想着随便吃别人给的鱼带来的后果。

她尝试着了解男人，却发现有时她搞不懂究竟他们在想什么。

当她放眼四周，发现有女人朝她投来妒忌的眼神。

她是女人，有时她自己也搞不懂女人在想什么。

就连约瑟芬也知道找勒德雷尔求助，让路易和奥坦斯结婚，保住自己岌岌可危的婚姻，她连这个都不会，玩什么宫斗啊？

真是个白痴。

她在心里对自己说，气得一边听故事，一边用完全无法扇风的扇子给自己扇风。

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