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第230部分（第1页）
因为他们一个中了他的乾坤生死印，一个身上带着他的乾坤玉符，故而他能感应到两人的动向和方位。
“玉面么……”
可他稍微一想便明白了，要不是玉面公主的话鹤千山与黑龙绝不敢擅离职守离开积雷山的：“也罢，反正有刑天前辈坐镇积雷山，积雷山还真出不来什么事，就由她去吧！”
“牧小子，三界这么大，你现在准备去哪找天元白金？”钟灵问道。
“天地四极，西方为金！”
牧长生道：“我也不知道去哪里好，所以我打算去西方看看，那边打听到下落，或者找到线索的可能性也比较大一些。”
钟灵道：“可是别忘了佛门也在西边。”
“这点我自然知道。”
牧长生道，说完他身上光芒一闪，化作了一个光着头的白衣僧人。
牧长生笑道：“你看我这身打扮如何？”
“嘿，还真别说！”
钟灵从他眉心飞出来，打量一番后突然捧腹大笑起来：“你小子真有些当和尚的潜质，你看这小和尚眉清目秀的，啧啧啧，当和尚真可惜了！”
“钟灵，别闹。”
牧长生哼道：“反正我又不去大雷音寺，我只是打算去找一下天元白金的下落，不过我也十分想见识见识佛门发源地，传说中的天竺国。”
这个世界有个天竺国，而前世则有个印度，天竺国正是他前世的古代对印度的古称，因此他如果没有料错的话，现在的天竺国就跟古印度差不多。
要说古印度最有名的，只怕非那个种姓制度制度莫属了，而这一制度则是将人分为4个阶层和等级，地位由高到低依次婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四类。
第一等级为婆罗门，主要是僧侣贵族，享受着最大最优先的权利；第二等级为刹帝利，他们是国王和贵族，手中掌握着军队，主政务和军事，负责守护婆罗门阶层。
第三等级吠舍则是普通的居民、百姓，他们被婆罗门和刹帝利统治，负责商业和农业；第四等级则是由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成的首陀罗，地位最低几乎等同于奴隶。
想到这里牧长生忽然记起了一件事，那就是释迦牟尼便是这天竺人，据佛经中所说还是一个国家的王子，属于四大阶层中的刹帝利。
第五百五十一章 圣灵体的传说
据传释迦牟尼长大后不仅娶了妻，而且还生了子嗣，后来他在差不多二十九岁时出了家，再后来与三十五岁的时候在菩提树下悟道成了佛。
这也就是说，他从开始修行，到修炼成为太乙金仙境的佛只用了差不多六年的时间。
“六年啊……”
想到这里牧长生露出了一丝苦笑，能在六年中修炼到太乙金仙，这修炼速度比起孙悟空这个天地孕育的先天神来都只上不下。
“钟灵，这世上有没有人可以在……六年中修炼到太乙金仙？”牧长生问道。
“六年？！如果是先天神魔之资的话，未必没有这种可能。”
钟灵听了捏着下巴沉吟道：“因为大多先天神魔在五六年的时间差不多只能修炼到上仙境，能达到玄仙境的便已经非常不易，至于太乙金仙的这事儿我还没有听说过。”
“不，那是个凡人。”牧长生道。
“凡人？那根本不可能！”
钟灵听了后叫道：“就算是由天地孕育，得天独厚的先天神魔也不可能用六年中就修炼到太乙金仙之境，你告诉我那个人是谁？”
牧长生道：“当今的万佛之祖，释迦如来！”
“他……”
听到这话钟灵一怔，忽然大笑了起来：“你小子刚才还真吓了我一跳。”
“怎么？”牧长生眉头一挑。
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