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第四百二十一章 悟法（第3页）

等到身神完备，所有修行都已经圆满，便为修行成功，可以将自身力量真正的与天地相合，命元生机循环往复，不增不减，进而得以长生。

只是，这只是理论状态，想要将周身每一个毛孔，每处肌肉骨骼都蕴养修行出神灵，谈何容易。

只是……到底是可以尝试一二。

除此之外，佛门心法被他总结为了一门心灵修行法【菩提秋蝉经】

佛门修行，讲究的是心灵修行，佛门认为当心灵的修行到了，将会诞生无穷伟力。

和尚们做功德，做善事，求心灵凝澈等等皆为心灵修行的过程。

就像那位活佛济公说的一样，神通能力只在行善过程之中积累得到，而无具体修行法门。

正所谓，身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。便是一个讲述佛门修行根本的偈语，心灵力量。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？亦是另一种心灵力量修行方法。

心灵力量，是有别于精神力量的特殊力量，这是人之最深处的力量。

可以称之为幻想之力，是精神之灵。

一旦心灵力量修有所成，那么种种所想皆可成真，各种神通法力，自然也就成了。

【菩提秋蝉经】就是这么一门修行精神力量的法门，通过闹中求静的方式，来不断的平稳自己的心灵力量，并凝练心灵力量，使得心灵力量最终能够开发出种种神通。

而武道，则被他研究出来了一套【养精，练精，养气，练气，存神，养神，练神】的修行步骤。

此功使得喜欢武道的修行者，可以从服药，锻炼，食补等方式养自身气血，等到气血养育的澎湃，就可以通过招式磨练打磨气血，使得肉身气血能够爆发出强悍的力量。

等到气血磨练到一定程度，再配合内练方法，就可以练精为气，使得身躯之中有真气运转，这期间不断的搬运气血，练精为气，再服药增补，等到真气茁壮稳固到一定程度，蓄满全身的时候，就可以磨练真气更进一步修行真气。

到了这个境界，真气配合气血能爆发出强大的力量，摧山裂石不在话下，除此之外，真气运转还能产生类似法力一样的神奇力量，施展武道功法，可以发挥出种种神奇能力，如御空飞行，真气御剑等等。

再进一步，就是精气圆满，进而存神，静养存神，少动武，使得精神澄净，进而感知的精神，好似绿豆发芽一般能够控制自己的精神力量。

随后再专心养神，通过闻香，感悟风景，下棋写字，绘画弹琴等等雅事来使得精神得到闻言，一步步变强，直到变强到一定程度，就可以直接运转精神力量，进行练神。

最后修行圆满，强大的精神力量配合圆满级别的气血力量和真气力量，精气神合一，任何武道功法都能爆发出毁天灭地一般的力量。

除了这三者之外，还有儒道修行法，以读书练字，明悟道理，行施道理来养气，养神，再以射箭，剑术来练精，到了最后周身清净，亦有浩然之力。

兵道修行法与武道雷同，不同的是还有兵阵之力，还有兵煞之力，以战斗厮杀来推进境界，只要打胜仗就能修为一日千里。

墨家修行法，则是练神，练气，通过打造出一件件不同的造物来提升自己的气息和灵魂力量。

如此，一门门一道道，李阳都想尝试一下。

第一个，就从【黄庭修行法】开始。

与初始修行者不同，他本身就是元婴级别的真君，因此，很轻易的就入门了基础，在全身各处打造出居住神灵的洞天福地也没费多大功夫，成功的在自己周身存了两万个居于毛孔的力神，力士，又在血肉骨骼之中存了许许多多的天兵天将，随后五脏六腑各处器官神灵也一一存想到位。

等到周身一千零五十万神灵归位，他也踏入到黄婷修行法的最高境界。

同时，也得到了种种神通之力。

如，心脏属火，心脏火神宫殿打造完成之后，他便领悟了【心灵真火】等等。

“这些修行道路，果然独特。”

李阳感受着体内因修行【黄庭修行法】而诞生的一道道神通，眼神之中闪过了一抹异彩。

【心灵真火】【玄阴重水】【乙木神光】【庚金剑气】【地行术】【五行遁法】【五行雷法】…………

一道道神通随着【黄庭修行法】的完成而诞生，刹那间，李阳所拥有的神通极具增长。

“只要将身神修炼圆满，神通就不缺了。”

李阳双目闪亮，一边蕴养身神，一边尝试着开始【菩提秋蝉经】的修行。

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