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第586章 明月清风162一更（第1页）

明月清风（162）

依山而建的朱字营，不进了里面，是窥不见全貌的。

早年的房舍只保留了一部分，但大部分都已经挪走了。方圆几里的空地，这是演武练兵用的。真正生活的区域，都在山里。山里本就植被极好，加上这些年他们生活在这里，虽也就地取材，但都是间隔着取，取了就种。大树更大，小树一年年的也就那么长起来了。于是，这山林似乎也越发的茂密了一般。除了这里的人，谁也不知道朱字营藏着多少兵。

二月了，又落了一场雪。这山里的雪总比城里的大一些，大风呼啸着，穿过林子钻到人的耳朵里，除了风声，别的声音似乎都听不到了。

学堂里，一个胡子拉碴的汉子坐在前面，他身前的桌子上一本书也没有，就那么双手拢在袖子里，靠在身后的墙上，眼睛半眯缝着，就跟没睡醒似得，下面的学生安安静静，只他的声音不高不低的：“……智者之虑，必杂以利害……什么意思呢？这是说，聪明人想事，一定是周全的。不仅得想这件事这么办能得到多少利，还得思虑到会带来什么样的害处……或者，这件事若是办成了，得有多大的利。这件事若是办不成，会有多大的害。利害相权，取利大而害小者，是为智……”

正说着呢，门被敲响了，是谷大娘的声音，“先生，有贵客来了。”

这汉子皱眉，似乎是很不满意把课程给打断了。他示意坐在门口的孩子去开门，就见门口除了谷大娘，还有一个孩童。穿的跟外面大多数的孩子没什么不同，但也不是营里的孩子。他当然不会想到这是大皇子，便是去年皇后带着大皇子在山上住的时间不短，但那地方等闲进不去。本来，好似听说皇上要给大皇子选伴当选侍从的，可因着当时事多，这事就搁置了。也因着这个风声，很多人家都想把孩子送来附学。可朱字营不是那么好进的，这半年不知道挡了多少人回去。

当然了，也有例外。比如，眼前这个孩子，一看就像是林家人。

朱字营对林家人很熟悉，因为朱字营还有一管事林琅，此人是皇后的亲堂兄。

见过林琅，就见过林瑜。眼前的这个孩子，长的像极了林家人。

这是林家想通过朱字营，把孩子送到大皇子身边吧？

可有这个必要吗？

鉴于林家人——还行，他没立刻张嘴就反驳。只是看着谷大娘，“又给送人来了？”

谷大娘才要说话，手就被大皇子拉住了。不等她开口，就听见大皇子问说，“先生之前说，利害相权，取利大而害小者，是为智……那么请问先生，杨忠愍是智或不智？”

先生明显怔愣了一下，然后转过身来，不由的正视起这个孩子！林家果然是家学渊源，这么丁点大的孩子，竟是连杨忠愍也知道！但林家人也大胆，竟然把这些由着三岁小儿挂在嘴上。

杨忠愍何许人也？生于直隶容城县，寒门之家。七岁丧母，父亲另娶，继母刻薄，不允他念书，只许他放牛。他跟他哥说，他想念书。他哥说你还小，念什么书。他就说，我还小，那怎么要放牛。他哥把这事告诉他父亲，他父亲没给他正式拜师，只说牛得放，你想学得抽空学。如此坚持了六年，十三岁才开始拜师进学，三十一岁中了进士。入朝之后，恰逢严嵩的同党仇鸾因蒙古扰边，意图开马市以求和，他便力劾仇鸾，仇鸾没倒，他反而被贬辍到了狄道做了典吏。狄道各族混居，他治理的极好，当地的百姓称他为‘杨父’，可见其为官的声望。后来还朝后，他依旧不曾与奸党妥协，弹劾严嵩，上《请诛贼臣疏》，历数严嵩‘五奸十大罪’，没有扳倒严嵩，反而被下了诏狱。在狱中受尽酷刑，三年之后，死于牢中。

杨公名杨继盛，在他死后十二年，嘉靖皇帝驾崩，隆庆帝登基，继位之后，追赠了杨公太常少卿，谥号‘忠愍’。

这孩子在问，杨公是智或者不智，这话问的极为刁钻。

若以利害区分，明知不敌却依旧百死不回，最后壮志未酬，身却先死，此为大不智。

可能说此人为不智吗？

这先生看着这孩子的眼睛，“我希望我的学生，能敬杨公的忠，学杨公的忠，但不要钦佩杨公的直，从而去学杨公的直。直或曲，是品行，但也处事的方式方法。若一味的直中取，而不懂曲中求，那这一生的成就，也就剩下死后之名了。”

林雨桐和四爷站在窗外，没露面。但是一字一句的都听的清楚。此人的意思是，你若不能自保，一开局就把自己给玩死了，那你连施展抱负的机会都没有，可不就剩下以忠直博取来的名声了吗？

启明眨巴了一下眼睛，然后扭脸看父母。在父母点头之后，蹭蹭蹭的跑进去，往先生身边的台阶上一坐，没位置，没关系呀，坐在这里旁听一下。

把这先生看的一愣一愣的，小娃娃坐的端端正正的，准备上课。他从屁股下面抽了羊皮的坐垫递过去，地上凉，垫着吧。

启明接过来胡乱的铺在台阶

上，然后小声道谢。

行吧！来了就来了，只要不捣乱，就这么坐着吧。

先生轻咳一声，“……咱们刚才讲到哪了？”

“智者之虑，必杂于利害……”

刚混进来的学生跟着其他的孩子一起，大声的回着他的问题。也不知道是早背会的，还是刚跟着学的。他也不管了，继续他的课，“……杂于利，而务可信也……这是说，在遭遇不利的时候，人得往好处想，多想想有利的，如此，人的心气便散不了……杂于害，而患可结也，这是说，在万事顺利的时候，得看到有害的一面，如此，才能消除祸患……这是《孙子兵法九变》中阐述的！而在三国时，诸葛孔明在他的《便宜十六策》中也有过类似的话，他说，‘欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败’……其实，说来说去，大致都是一个道理。你们想想，我们学过的，还有过与之类似的吗？”

有！

居安思危，思则有备，备则无患。

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