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第二百六十二章 功成归元（第3页）

“朝阳掌”和“落日掌”，一攻一守，练至大成，均可到达一流之境。

而原本的“朝阳落日掌”，就算达到攻守平衡，最多也就是“半步绝顶”的水平。

在此基础上，额外添加这十二招功法，却是能到“半步先天”。

只是试炼者的要求也水涨船高，非绝顶高手不能更进一步，也就是说在一般武林人士手里，它也只是普普通通的花架子罢了。

至于自己的徒弟们，无法凭借这完整的“朝阳落日掌”，实现从“半步绝顶”到“半步先天”的跨越。

那就不是郭默要考虑的事情了，不是所有的事情，都是做师傅的能够全盘搞定的。

“师傅领进门，修行在个人。”

郭默相信，即便自己同样手把手地传授，再过几年，这几个徒弟的差距也会分出来。

而且，随着年龄的增长，练功时间的增加，每个人天赋极限上的差异，就会更加明显。

郭默似乎明白了，这石壁上“青莲剑经”的真正意义。

它不是一成不变的存在，而是有缘人，各凭机缘，自行感悟，自行获取。

也许当年的王重阳，也是在这里感悟出“先天功”，和“金雁功”的吧？

在整个全真教的武学里，最让郭默感到神奇的，就是他已经学过的“金雁功”，和闻名已久的“先天功”。

在他看来，单单“金雁功”，就能让人突破一流境界。

也许“先天功”，真练到大成的时候，不说直达先天，至少也应该是“半步先天”吧？

可惜，这个世上学会“先天功”的只有两人，一个是已经逝去的王重阳，一个是曾经的南帝，现在的一灯大师。

而一灯大师似乎受了什么约束，只是修炼了“先天功”，而并未达到大成境界。

再看向眼前的第五幅图，郭默已经没有任何感觉，既不会被它乱了心神，也不再勾起他研究的兴趣。

似乎，它的灵魂已经死了。

郭默站起身来，他不知道过去了多长时间，摸摸自己的肚子，却毫无饥饿之感。

郭默没有理会别的图桉和文字，径直来到了第九幅图前。

这次那种体内真气躁动的感觉没有了，也不像刚来之时那样被深陷其中，仿佛就是普普通通的一幅图桉。

事实上是一组图桉，简练到只有双手和双脚，右手还持有一把长剑。

看来，这是一套剑法了。

果然，郭默在这组图桉的右下角，看到了“归元”二字，原来是“归元剑法”啊。

“沤灭空本无，况复诸三有。

归元性无二，方便有多门。

音声杂语言，但尹名句味。

一非含一切，云何获圆通。

及末劫沉沦，但以此根修。

圆通超余者，真实心如是。”

让郭默感到疑惑的是，此剑法怎么蕴含着佛家的气息？

而从这石壁上图桉和刻字的风化程度推断，应当不少于一千年，那时佛教还尚未传入中土啊。

难道说，佛本是道，不是玄幻，而是真实的存在？

“归元剑法”只有三式，分别是：人之初、地坤绝、天无道。

每一式却又分为三招，三三得九，是为极数。

名字简单，招数也不多，却很是复杂，强如郭默也花费了很长时间才勉强记住。

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