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第1545章 安卡再现（第1页）

对於已经晋升为半神的盖文来说，大部分次神器提供的帮助都十分有限，更別说是一件还没有成长起来的传古装备。

现在盖文还甚至有几分庆幸，庆幸自己没有在这件装备上，费太大的精力，將其孵化出来，与自己深入绑定。

因为这件传古装备上面的核心能力——【安卡的遗志】，性质跟命运里程碑很相似，均是信仰的凡俗版本，通过它匯聚信仰为自己所用。

这种不通过神职运用信仰的方式，极其简陋，甚至还存在极强的副作用。

在谷地获得的声望越高，获得的追隨者越多，在桑比亚王国失去的也將会越多。

现在的问题是，经过先前剿灭火焰神孽，盖文现在在桑比亚王国的名声已经远远超过了谷地。

那些商人议员哪敢失信於他，现在正在自掏腰包，加班加点的在渥金的神殿与教堂中增设盖文的神像。

盖文一旦在谷地竖起安卡的旗帜，打起统一谷地的旗號，那等於自降身份，自绝桑比亚王国的信仰。

站的高度不一样，视角自然也就不同。

以前站在凡人、站在谷地的角度，桑比亚王国自然是臭名昭著的敌人。

可若是站在道路与发展之神的角度，桑比亚王国是具有自己独特优势的——財富。

这种財富不仅仅是指物质財富，还有人口財富。

他们仅仅是首都欧杜林，拥有的人口就是整个战役谷之和，这还是他们大规模移民后的结果，在这之前，还顶不上对方的一座二线城市。

谷地现有的十一谷的所有人口加起来，也不足桑比亚王国的一半。

论其对道路与发展的渴求性，桑比亚王国那些商人只怕远在谷地这些农夫之上。

在短时间內，盖文的信仰在桑比亚王国的发展速度，將会远超过在谷地的。

这不代表盖文选择了桑比亚王国，而放弃自己原本统一谷地的计划。

因为谷地也拥有桑比亚王国所不具备的特性——可塑性。

谷地是一滩烂泥不假，但是烂泥有烂泥的好处，可以容纳盖文在这里隨意的种植。

这里很有可能是未来他与財富女神渥金爭夺主神位的战场。

桑比亚王国的那些商人虽然將盖文搬进了渥金的神殿与教堂，那肯定是次位或者是偏殿，类似於属神的身份。

对此盖文並没有反对，而是欣然接受。

因为这么做，对於现在的他是有实质性好处的，他可以更好的从財富女神渥金那里借力，谋取更好的建设与发展。

想要跟財富女神渥金爭主次，那也得等自己的神力发展上来后，与对方旗鼓相当才成。

简单一句话，就是盖文成长的速度太快了，原本的一些布局用不上了，必须进行实时调整。

最好的解决办法，就是在谷地扶植一名代理人，让其继承安卡的遗志，推行盖文原本的计划。

之所以选择伊尔梅特，而非薇拉妮卡。

薇拉妮卡刚刚所说的只是表层原因，裱糊一下面子而已。

深层原因是，她是谋略女士的虔诚信徒，而非他盖文的。

对此不仅薇拉妮卡心知肚明，谋略女士同样一清二楚，只是不將其摆到桌面上而已。

毕竟盖文的神职也有著自己的专属优势——將各种力量联合到一起，让其充分发挥自己的优势。

盖文的神职適合作君，谋略女士的神职適合做臣，君臣相依，才能做到发展速度最快。

这种深层次的东西，自然不適合剖析给伊尔梅特听，现在只能拿安卡的遗志做由头，倒也顺理成章。

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