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第392部分（第3页）

作为牧师往往是三类神的宗教仪式都能主持他能念佛经、也能说“道可道、非常道……”和诵出“天地有正气……”

一番祈祷。沙和尚念佛经用的是梵语那神秘的语调令所有地军人都沉浸在浩大的佛国精神熏陶中；

然后沙和尚开始念了一段生涩难懂的道文大家根本听不懂只是听；

最后是儒家的洗脑沙和尚念了一段儒家“大一统”的理论他说道：“我们的皇帝是上天之子天之骄子他下凡尘。就是来领导我们……我们的事业是神圣的我们的事业是伟大的！天下。终将属于我们地皇帝我们的帝国！……”

他挥动双手。用他那富有感染力地声调不容置疑地把精神贯输到每一个人的心田中！

下面是一片嗡嗡声：“……我们地事业是神圣的我们的事业是伟大的！……”

这些人他们将带着这样的信念走向胜利又或者走向坟墓至死不渝！

沙和尚从容不迫地说：“帝国的社会是建筑在对皇帝、帝国的完全忠诚和服从之上。儒家是其灵魂法家是其骨肉。兵家是其拳脚！”

“你们就是皇帝的兵器你们就是皇帝地鹰犬、爪牙上天注定你们追随我们伟大的皇帝占领全球整个世界都是我们华族地！”

沙和尚一指向天斩钉截铁地道！

整个会场安静无声大家聚精会神地听着一个字也没有放过。

……

最后是“开光”仪式沙和尚将在神佛前开光的护身符派给本团中年龄最小今年才补充上来的新兵祝福他们在神的保佑下有更多的机会在未来的战争中幸存下来。

仪式完美结束！

随后的几天沙和尚忙个不停充分履行一位牧师的职责。

随军牧师责任不轻！

随军牧师的任务是向士兵、士兵的家庭和其他指定的军方人员提供牧师服务主持宗教仪式和进行宗教教育。随军牧师还负责提供宗教咨询、道德和心理咨询处理社会关注的事务并向指挥官提供有关提高部队士气的建议。

随军牧师还向士兵的家庭成员提供宗教服务。他们主持结婚仪式、结婚前的咨询、葬礼、纪念仪式。可以说随军牧师担负的任务是三重的即培养活者、关爱伤者和崇敬死者。他们提供宗教服务的法场随着士兵的所在而改变可能会是在沙漠之中也可能是在战场上。

也就是说牧师在平时和战时成为军队不可或缺的“精神支柱”。

相比于政战系统（政委）牧师是“服务于神与军人之间”牧师和军人之间没有任何的利益冲突所以牧师更令军人信服而对于政委军人是服从多于樂敬。

他精力过人孜孜不倦诲人不倦。

沙和尚精通业务佛经、道卷、儒书信手拈来。娓娓的细语令人如沐春风语重心长的说教战士们信服地点头一个个思想问题迎刃而解。

每天的晨钟暮鼓听得见他的悠扬的早课晚祷战士们的心灵得到了安抚精神得以平息握着兵器的双手更加沉稳。

沙和尚很快出了名就连隔壁驻扎的533（张苞团）也慕名请他去已团做法事！

经验是无可比拟的财富谁都比不上沙和尚会做政治思想工作！

533的随军牧师还十分年轻工作做不到家沙和尚言传手教毫不留情地传授经验……多一个帝国的死忠分子就能带动更多的帝国主义者吾辈之道不孤也！2站稳了脚跟后沙和尚就开始着手做最重要的

第三节　头上无毛，身带阴谋

清风送爽满天的星星眨动眼睛。

但在532的团部气氛紧张。

团的高级军官们济济一堂有团长、团政委、两个副团长还有三个较有资历的百夫长（百夫长军衔一般为上尉而他们佩少校军衔是兵头了）。

沙和尚沉重地道：“士气是一鼓盈、二鼓衰、三鼓不济矣！”

“如今我们呆在这鸟不拉几的地方终日与沙尘土为伍战士们的心和热血也就冷下来。”

“如果大家知道执行的是守备任务那么大家就不会有多余的想法会老老实实但地球人都知道我们就要打波斯了大家想的就是要尽快打好过呆在这鬼地方！”

……

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