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四五五 光明神性（第1页）

看着稻草人和那神树一同化为两堆灰尽，两点金星分别从里边飞出，投入到谢子豪身上消失不见。

谢子豪心中暗乐，这次博金维尔小镇果然有了意外收获，而且比预想中的还要丰厚。

现在他可以确定自己的猜测，这邪恶稻草人生前可不是真神，或者说不是一个强大的神灵，多半是华纳神族的一些半神与神裔，死后因为当地人信仰而化为亡灵，靠着神性苟活到现在。

不过大抵是因为一神教的缘故，前世的米国在影视剧中多有对其他神话传说里神灵的贬低，比如温家双煞这部里，诸如奥丁、宙斯和湿婆之类异教神灵的王者表现的都很不堪，一个个宛如是那种战乱年代失去军队掌控力而被迫下台的军阀一样贪婪、怕死、好色、阴险，总之都十分的不堪。

再加上剧组是真的穷，没有花钱做大场面特效把这些诸神的伟力展现出来，所以给人的感觉那些好像不是高高在上的神灵，反而像是掌握了超凡力量的凡人一样的菜。

而他记忆中这一集的描述里，就是似有若无的将那稻草人描述为华纳神族之中的主神弗雷。

“现在我可以确定，那多半是编辑故意擦边贬低的意思，这稻草人生前根本不可能是弗雷！”

那可是跟阿斯加德的巴德尔齐名的光明之神、太阳神，是华纳神族的主神之一，执掌丰饶的强大神灵，有着光明、太阳、播种、收成、牧养和繁殖等神职，是美丽的仙国亚尔夫海姆的国王。

而弗雷的妹妹芙蕾雅，也是北欧之中有名的女神，她是爱与美的女神，生育之神，也是女战神和魔法之神。地位在华纳神族之中差不多等同于阿萨神族里的天后弗丽嘉，后者也就是奥丁的媳妇、托尔的老妈。

这对兄妹也是谢子豪唯一记住的华纳神族的两位主神，其他都没什么印象。

“而从这邪恶稻草人带给我的收获来看，它生前充其量只是一个具有一点光明神性的半神或者有着神性血脉的神裔而已，这在欧洲神话之中很常见。她应该是不甘于诸神黄昏的终结，选择堕落为死亡的奴仆，邪恶的附庸……”

“不过我刚刚分出一具号称‘黎明之神’的化身，就给我送来一道光明神性？”

而且纵观穿越以后的这些日子里，已经不止一次有这样类似的巧合了。

这让谢子豪不得不内心怀疑：

“是不是有一双看不见的无形大手在操控着这一切，就宛如人们在拨弄棋盘一样？”

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“亦或者真是我气运强大，有着穿越者龙傲天一样的本钱，又做出了许多复合这世界天道和人道的善举，因此才会得到老天爷和人道意志的这般卷顾？”

抛开心里的疑惑，谢子豪对于这次的收获还是很满意的，除了一笔数量上千的，因为博金维尔小镇那些镇民多年积累的信仰和恐惧所汇聚的力量转化的香火信力，他还得到了两道权柄之力的收获。

这一次是四选二，他将从上帝之球在稻草人与神树那里收割的力量显出的死亡、光明、播种、收成四个领域之中挑选。

毫无疑问，第一个他当然选择光明权柄，因为这是目前最适合给化身使用的力量。

毕竟克拉克化身的马甲可是有着“黎明之神”、“太阳之子”的称号。

至于另外一个选项，考虑到播种与收成两个领域应该都是丰收权柄的一部分，如果他是身处在那种古代社会，民以食为天，国家以农业为本，那么这种神职权柄肯定是具有极高地位的。

但现在都已经是二十世纪末了，还有一年多一点就要进入二十一世纪，农业方面各种技术已经十分发达，既使出现什么洪涝干旱灾害，也影响不了那些大国的延续，所以这类农业方面的神职权柄重要性就直线下滑。

“而且丰收听起来似乎是自然神职，但其实它属于介于人道和自然之间的一个神职权柄，甚至更多的偏向于文明……”

既然是人道神职，就比较受到人类社会的影响，众口铄金的威力谢子豪还是有很几分忌惮的，对于那些依靠人道成就权柄的神灵来说，人类的想法或许不是具有生杀予夺的影响，但也足以干预一位信仰神灵的兴衰。

所以谢子豪心里很快就放弃了这次收获里面剩余的选项，而是选了上一次在堕落自然圣灵那里收获的另一个权柄，林地。

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