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六六七 梅山法教五猖兵马（第1页）

七月十五一早，谢子豪等人就穿戴整齐的跟着两位鸿门弟子去了看台，观看了一场精彩热闹的舞狮争斗。

这算是论道大会的第一场比试。

参赛的分别有鸿门五方分坛和海外各香口，以及诸多前来参加红花论道会的其他各国玄门超凡势力派出的人手。

总共十几只舞狮队伍，共同争夺那一朵充当采青的红花，这里面有南狮、北狮、拳狮等多个流派，都是世俗里看不到的那种，夹杂了神打、符咒、镇魔甚至梅山术等手段，那叫一个精彩纷呈，看的观众们连连喝彩。

让谢子豪感到好奇的是其中还有一只来自中土湘西的队伍，就是施展梅山术的那只舞狮队。

以谢子豪的眼光，当然可以看到随着梅山舞狮队的队长施法，他们的成员身上都依附上一幢幢灵光，隐约可以看出那些都是带有野兽特征的阴兵鬼将，并且这些兵将身上还都隐隐有澹澹的红色神光，显然虽然并非天兵仙吏那等道门上乘兵马，却也是正经的神灵麾下阴兵。

魏大可似乎也对此有些了解，忍不住低声问道：

“师兄，是那个梅山吗？”

其实他对于梅山的名号只是上辈子在小说里见过，具体情况一知半解，并不了解太多。

谢子豪点头：

“梅山，确切的说指的是梅山峒蛮，是古时位于湘中腹地的一片大山，其地东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧。”

梁瑞安这位教授接话说道：

“梅山号称‘蚩尤故里、苗瑶祖山’，自古就是中土属于一片十分富有玄奇的神秘区域，在湘中、湘西南的广大地区民间，梅山这两个字又特指梅山祖师翻坛倒峒张五郎。”

托德这半年来重新将中学时选修的东国话的学习捡起来，听了这话不禁好奇的问道：

“张五郎？张家的第五个孩子吗？这个神听起来不怎么厉害呀？”

谢子豪轻拍了一下这发小的后脑勺，轻声呵斥道：

“这种话在外面不要乱说，对神灵不敬，被别人听到估计要怀恨在心，甚至当场打起来。”

托德被训斥了不由马上闭上了嘴，生怕被人听到一样。看了眼下方那些参与舞狮比试中的梅山队伍，见到离的比较远，对方根本没有往看台这边看，这才松了口气。

谢子豪其实在大家说起张五郎的时候，就已经将几人的声音屏蔽，免得引起什么麻烦，玄门修行界的各种禁忌可比西方超凡界多多了，何况他们讨论的还是一位正神。

见到托德受了教训，他继续解释说：

“这位梅山祖师张五郎来头也是不小，原本属于民间原始信仰，受到苗、瑶、壮、汉等各族信仰，具体跟脚便连同为民间法脉的我谢家祖上也没有详细的记载，但根据老祖宗留下的几语猜测，其神或许跟上古蚩尤一族有关。”

这里的老祖宗当时不是说这个世界的谢家，而是谢子豪前世的谢家法脉创始人摘星子谢归真。

“后这位梅山祖师依附于道教净明宗闾山派，被正式封成为正神，神格主要为猎神，也具有降妖除魔的力量，在闽北、陕南、鄂西、云、贵、川及两广山区民间都有供奉！”

谢子豪前世对梅山教了解的不多，只因这一教派不但分支太多，相对也较为封闭隐秘，少有与外界交流。

“梅山教的传说在湘、闽、粤、桂、滇各省民间都有流传，诸多民间小法脉和手艺人也都以梅山为名，主要指师公、道士和猎户，也包括放牛郎、赶鸭人、武师和唱歌郎等。”

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