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父死不葬,爰及干戈(战争),可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?
《史记》列传以如是之语记载这对兄弟对武王进谏的情形。
——于服丧期间动干戈,绝不是孝道;以臣属身份弒杀主子,绝不是仁道……
武王部属立刻拿下两人,并且准备处斩。
“不能动刀!这两位是仁者,不可无礼!”
这时出声喝止的是军师太公望。
太公望——姓吕,名尚,乃东海人。
年迈而贫穷的他,一天于渭水边垂钓之际,为路过的文王瞥见。
文王是前来狩猎的。当时的人习惯于出外狩猎之前占卜。文王这天的卦象指示:今日猎获之物非虎狼之类动物,而是辅佐霸王之人物。
“原来卦文指的是这个人!”
看到垂钓老人时,文王立刻有所领悟。
文王祖父古公亶父曾经预言:“圣人将来到周,周因此人而盛。”他一直翘首等待这位圣人的出现。由于是“太公(祖父)翘首盼望的人物”,吕尚因而被称为“太公望”。
后世的人更以“太公望”指“垂钓者”之意。
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周进军至盟津,与八百诸侯举行会议之际,武王向太公望问道:
“我们的目的在于推翻殷纣,建立周之天下。这件事情成功几率有多大,希望你毫不保留地说出来。”
“十分之八。”太公望回答。
“立刻退兵!”
武王当场下了命令。
十分之八的成功几率不可谓不大,然而,却也有两成失败的可能性。倘若纣不改变其暴虐作风,两三年后,成功几率很有可能成为百分之百。因此,最好的方法是再等待一段时期。
《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第一部分(9)
“为什么呢?现在不正是绝佳机会吗?”
诸侯以不满口气诘问时,武王回答:
“你们不知道什么叫做‘天命’吗?时机尚未成熟啊!”
在武王背后的周公,顿时露出会心微笑。“哥哥的想法和我愈来愈一致。这和纣王被妲己牵着走一样嘛!”
周公有了这样的感触。
两年岁月过去。
纣之暴政愈演愈烈,妲己之虐待狂倾向已把纣王的灵魂蚕食殆尽。每当妲己想出惨无人道的设计时,纣王都会目光炯炯龇牙咧嘴地笑出声来。
纣之叔父比干前来做最后进谏时,妲己说:“人们说,他是个圣人,不是吗?”
“据说是的。”纣冷笑以答。
“听说,圣人的心有七窍,真有这回事吗?”
妲己的一双眼睛露出野兽般令人望而生畏的目光。而纣的目光也逐渐变得和妲己一样,于是他懒洋洋地说道:
“我们来检查一下如何?……他的内脏是不是真有七窍?他是不是真正的圣人?”
“要剁要割,悉听尊便!”比干绝望地说。
比干遂被杀死,并遭解剖。
另一位叔父箕子,由于害怕,所以佯装发疯。纣则将之逮捕入狱。
听到比干被杀及箕子入狱的消息时,周公和武王面面相觑。结果,两人同时点头。
出兵!
四万五千兵马于是向东出发。
接到周国出兵信息,殷商派出七十万大军,迎战于牧野。七十万殷兵中,大部分是战争俘虏。过惯酒池肉林生活的殷商人再也不是战场勇士,战争俘虏更谈不上具备战斗精神。周军攻打过来时,这批人立刻投降倒戈。
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