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大悲山,苦海寺。
苦海寺作为人间正道领袖,佛门第一大派,它和云天宗一样,三十年举行一次内门弟子比试。
其中甲子年的比试规模颇为宏大。
今天是甲子年三月初十,苦海寺无遮大会首日,整个大悲山都被佛光笼罩着,几百里外都能瞧的真切,可谓是辉煌至极。
平日里苦海寺是不禁止香客上山的,从今天开始往后一个月,将会禁止所有凡人上山。
不过,由于苦海寺名气太大,每一届苦海寺的无遮大会,都会吸引数十万百姓从人间各地赶来。
这些凡人无法上山瞻仰这佛门盛况,都是聚集在山下方,想要佛光照射在自己身上,保佑自己身体健康,升官发财,生意兴隆。
其实这些凡人完全想多了。
此刻大悲山上散发出来的浓烈金光,并非是充满灵气的佛光,而是爱面子的苦海寺的僧人所布的发光法阵。
就算盖间房子住在这金光之下,也无法祛除疾病的。
奈何凡人不懂这些,以为这金色的霞光就是佛光。
皇甫青砚背着琴囊,出现在了大悲山山顶广场上。
他是一个很喜欢凑热闹的老头子,虽然正道几个大门派三十年一次的斗法大会,参与的都是年轻一代的弟子,一般达到大乘或者化虚境的长老前辈,都对此不太感兴趣,可是这个虚无境的糟老头,几百年来几乎没有缺席过任何一个大门派的内门斗法。
苦海寺的这个广场,比起云天宗通天峰的山顶广场只大不小,可以轻松容纳数万人。
和云天宗等道家门派同时采用八个擂台斗法不同,苦海寺的无遮大会,则是十八个擂台同时展开斗法。
像云天宗这些道家门派,斗法擂台为八个,是根据八卦演化而来的。
而佛门的十八个擂台,也是拥有特殊的含义。
十八这个数字,在佛门中很特别。
佛门的世界观中,分为十八界,分别是六根、六尘、六识。
六根者,眼、耳、鼻、舌、身、意。
六尘者,色、声、香、味、触、法。
六识者,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
这三组六法十八界,共同构成佛理中众生感知与认知世界的完整框架,是佛门弟子修行观照与净化烦恼的根本。
此外,佛门修士身上的念珠,通常为十八颗,又称十八籽,也是根据这十八界而来。
十八这个数字,在佛门中还有诸多体现。
比如十八罗汉,十八层地狱之类的。
别看苦海寺是十八个擂台同时开打,但无遮大会所花费的时间,并不比云天宗的八个擂台少。
主要原因,佛门讲究的是众生平等,年轻弟子都可以参加斗法比试。
云天宗的内门大比,虽然也只是对年纪做了限制,但云天宗的第一关问仙台的问心考核,会将三分之二的人刷下去,真正能进入到后面的擂台问剑的人数并不多。
而苦海寺并没有问心考核,所以他们纵然是十八个擂台同时展开斗法,前前后后也要花费二十多天的时间才能决出胜负。
而且他们决出胜负的方式和道家门派也有所不同。
苦海寺的无遮大会,只会决出前十强。
不像云天宗等门派,在前十强决出后,还要争夺前五强,前三强,最后是第一名诞生。
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