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第一千零二十三章 何为大国（第1页）

屠猛虎本身并不排斥犹太人成为国防军的战士。因为他知道，这不过是犹太人换取自己生存权示好的一种方式，并非他们要抢夺什么权利。

而犹太人也无法在中国掀起什么风浪来，他们没有这个心思也没有这个胆子。

林森不会明白犹太人那种没有祖国的感受。或者说，整个联合政府乃至国防军都不会明白犹太人那种没有祖国如同风中飘萍的感受。

“拥有一个祖国这是天堂的感觉！何等狂喜能够称呼一个地点，一个地方，一个角落，自己的，在这个可爱的地球上……与你的战友携手，你将完成这个伟大任务，他们不会否认你的兄弟称谓，你会赢得它。”

拿破仑战争期间，在普鲁士军队的犹太人志愿兵大卫.弗里德兰德在自己的著作《全然遗憾》中所写到的话语。

没有祖国的他们，比任何人都希望能够被承认、能够拥有一个属于他们的、庇护他们的祖国。这也是二战之后，为何整个犹太民族不遗余力的一定要建成以色列。

而德国由于在一战中是整个欧洲对犹太政策最宽松的国家，这导致的是当时有着12万犹太人在德军服役，其中1.2万在战争中直接阵亡。

但更鲜为人知的是：哪怕是现在德国激烈的反犹政策，却依然有十五万之众的犹太人、半犹太和四分之一犹太血统的人在德军中服役。

“让他们加入吧！这没有什么不好的。”屠猛虎笑了笑，他知道犹太人这种对认同的迫切需要。在欧洲他们受到的歧视、迫害实在太多了。

哪怕是如此，依然有着无数的犹太人希望能够加入这些军队。用自己的血和命，换来这些国家对他们的认同。

例如现在的德国，德国全国犹太人协会主席马科斯.纳曼於一九三五年写信给希特勒，如果政府给犹太人在军队中服役的机会。他担保他们一定会证明他们不比雅利安人差。

可他的提议却遭到希特勒和军方的拒绝。但犹太人并没有放弃，甚至到了排犹情况极为严重的一九四零年，犹太人还没有放弃参加德国军队的希望。

“犹太人太需要认同了……”屠猛虎叹息着道：“老师，你告诉他们。只要他们能够拿到二等功的军功章，那么愿意加入中国国籍的便可以加入。”

“他们可以有信仰的自由、可以有永久居留的权利，一切属于中国人应有的我都会给他们。”顿了顿，屠猛虎笑着道：“犹太人到时候可以归类为咱们的少数民族，按照少数民族政策来处理。”

颜正清笑着点了点头。其实，强国并非仅仅是在于国家的强盛。更重要的是在于大事处理上上举重若轻。

在这点上。很显然林森他们并不如屠猛虎做的好。尽管不得不承认，林森他们的经验、他们在政务上的处理和外交上的敏锐屠猛虎是比不上的。

但就这点上来说，林森他们终究是差了屠猛虎一筹。究其最大的原因，便是屠猛虎的出身是后世。

后世的中国是怎样的中国？！联合国安理会五常、全球少数可以同时持有核武、导弹、卫星乃至核潜艇技术的强大国家。

这个国家自1949年成立，曾明里暗里和美、苏、英、法……等等国家交手无数次。不曾在战争中失败。

这些。都奠定了这个国家的军事、政治处在于一个极为强势的地位。而这也影响到了屠猛虎的判断和行事方式方针。

和屠猛虎不一样的是，林森他们出身于动荡无比的清末民初。他们看到的都是衰弱、接触的都是衰败。是以，他们行事的方针多数的出发点都是弱国心态。

这种心态并不是坏处，但要想建设一个强盛的国家那么弱国的心态必须要调整过来。若非如此，上行下效之下必然会影响整个国家的对外态度。

这种对外态度并非仅仅是指的外交，这包括了战争、国际事务、人才引进……等等一系列的事情，牵一发而动全身。

“想要成为大国、作为一个大国。就需要有大国的心态。海纳百川，有容乃大。”颜正清推了推自己的眼镜，道。

“盛唐时的哥舒翰、李光弼、契荜何力、阿史那社尔、黑齿常之……明朝时期阿鲁哥失裏、薛寿童、把都帖木儿……一直到明亡时候为保帝都力战而死的满桂，都是曾经的外籍将领。而他们也是忠勇之士。国强、有纳百川之心，自然有忠勇之士为其赴死而无憾。”

颜正清看着林森等人，道：“我们会发现，想要成为强国就首先要有这种气度。你若来。我欢迎！你若走，我欢送。用者不疑、来者不惧。持常心而包容天下。此方可为大国也！”

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