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第374部分（第3页）

接到调令的贾诩终于有时间和闲心放下手头的工作参观赏玩贵霜胜景。

确实是一个优美风光文化沉淀丰厚的地方。

希腊文明经西亚传入印度与当地文明结合造就了印度陀罗艺术。何谓陀罗艺术？按另一平行空间来说魏晋南北朝时期是印度陀罗文化、芨多文化融入中华文化最活跃的时期。敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟这我国四大佛教艺术宝库都是在这一时期起开凿的大家可以从那些雄奇的所在看出陀罗艺术的博大精深！

陀罗即巴基斯坦北部阿富汗南部和克什米尔地区在陀罗文化兴起之后人们参照希腊的人物肖像来绘制佛像。佛像脸部呈椭圆形眼睛深凹高鼻梁头作波浪形有髻。实际上是以希腊的宙斯（主神）、阿波罗（太阳神）、雅典娜（智慧女神）为模式制作。在建筑上多叶板装饰柱子多中间鼓起的圆柱子和人物像柱子。

现在原贵霜国都富楼沙（巴基斯坦白沙瓦）陀罗式的雕像和神庙林立城市没有生大战保存得很好帝国占领军也派兵保护艺术这是一个既定的国策属于帝国的东西当然要保护！所以有大量的地方可以参观让人看得流连望返如痴如醉！

贾诩前往参观一处巨大石窟那里依山而建分布在崖壁上长达3里存有窟龛3ooo个雕像逾1o万余尊不知花费了多少人力物力才建筑出来在一事实上程度上贵霜国力不济也与这类建筑大量消耗国力有关。最大的佛像足足有3o米高它造型丰满仪表堂皇衣纹流畅具有高度的艺术感染力。

毕竟还不太平贾诩身为帝国在贵霜第一大员对他的保护严密有加所以兵士包围石窟不放闲杂人等进入。（其实最主要是为了野餐方便不能让人看到华族渎神佛之事）

名为拜佛贾诩只是拈高香却不下跪带着一班将星闪闪的军官们鞠躬而已他谓诸将道：“本官只拜现在佛不拜过去佛！”

这等豪气干云的话他大可讲出来身为太尉待遇比照内阁辅（最高文职官员）在帝国官场可是响当当的人物说一不二。

一路慢慢观赏过去身边的6逊紧紧相跟殷勤待侯。

殊不论贾诩的身份他曾是黄埔军校教官6逊也是听过他的课按师礼待之。帝国核心价值观：“天地君师亲”师字非同小可。

贾诩相待6逊也很客气因为贾诩已经窥出天机：身为天子门生的6逊是下任总参谋长的不二人选他就是储君！

皇帝之所以匆匆调他贾诩回京就是让6逊积累外功为将来顺利接掌总参谋部做准备。

如今已是青龙七年按官场惯性主官位置上最多两任共十年将于青龙十年作出官场大调整下一任总参谋长如无意外贾诩将不得再做了。以今上为人他不可能让一个官员哪怕他极受宠继续立下大功搞平衡始终是皇帝必做的手段无论对于官员还是妃嫔都是如此。很简单的一个道理你立了大功他也立了大功要他屈从于你或者你屈从于他谁服谁呀？

搞定贵霜是他贾诩的收山之作下一次的西征重任将落在6逊的头上。

大家野餐贾诩、6逊两个人其他军官则各自扎堆。

这一带是佛教区帝**这群鸟人才不管它三七二十一大肆烧烤人手一只烧鸡吃得满嘴是油还大煲炖狗（贵霜气侯炎热即使冬天也是2o度以上吃过狗肉回去要饮凉茶抱女人下火）了狗还有甲鱼那里的甲鱼（王八）奇多加上药材：红枣杞大葱……熬了一大锅大家吃得不亦乐乎。反正是酒肉穿肠过佛祖心中流吃过了肉再去拜佛中国人从来不属于真正信教的民族他们最信的实际是皇帝和祖宗。

鸡有得是到农家收购即可而狗则是堂而皇之的出动军队清剿地面以搞卫生为名大打野狗然后煲之入肚反正帝**啥事都做得出来的。贵霜人在一定程度上很怕华族因为华族是什么都敢吃的种族贵霜人甚至猜测华族敢吃人！

蛇虫鼠蚁统统不放过数军人最为能吃甚至于由于派驻贵霜那里的鱼类中有河豚军队生怕自己的军人陷入困境中没得吃遂在求生训练中请来大厨来教大家学做河豚菜（河豚不是不可吃关键要会做）贵霜人谁都不敢吃河豚帝**中胆大包天的家伙们照吃不误吃了也不g掉有如佛佑。

帝国佬吃饭比较有特色一是无沉宴二是不会在吃饭时谈正事所以直到吃完之后贾诩才与6逊细谈。

他慢条斯理地道：“我就要回帝都面圣了这里的千钧重任就交到你手上了。”

6逊恭谨地道：“前人栽树后人乘凉圣上和大人三下贵霜大

逊不过是收官沾点光彩而已。如今大事已济▋｜。L。I8只怕在贵霜过得逍遥哪。”

贾诩轻轻一笑遥望西方6逊也望向西方两人的脸色渐于凝重。

同是聪明人很明白贵霜已不足为患下一场战争就是征西那里有二个大国波斯和罗马他们实力雄厚大有回旋余地战争之惨烈有得好打。

然而作为军人求的是什么？求的就是在铁与血中证明自己的价值！

战争就让它到来吧！就让它来得更猛烈吧！

贾诩沉吟地问道：“你在这里打算怎么做？”

“学生将多派眼线刺探波斯军民情报修葺道路