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第三百八十八节 一国之灭（第1页）

岗楼上，风淡云轻。

刘驽拿起茶壶，斟了一杯茶，递给身边的一名汗王亲卫，笑道：“尝尝甚么味道！”

那汗王亲卫忙接过茶杯，望着杯中褐色的液体，犹豫地尝了一口。

“甜的，将军加糖了！”他不禁喊道。

“是的，甜的！”刘驽笑了笑，“传我军令，变阵。”

“将军，这是第九次变阵了。”那汗王亲卫忙道。

“是的，最后一次。”刘驽笑道。

契丹大军在吐蕃人的冲击之下，出乎意料地从中分开，让出一条宽阔的大道来。

大道直通黑泽。

对于这些吐蕃人来说，后方有大火逼近，两侧有契丹和唐朝军队夹击，奋力往前冲对他们来说似乎已经成了一种本能。

汹涌而来的吐蕃大军一时间收不住势，顺着这条大道狂冲而入。当他们看见眼前的黑泽时，一切都已经为时过晚。

五十万吐蕃大军在契丹人和唐人的合力驱赶之下，一队接着一队地连人带马跌入这片深不可测的黑泽之中。在经过一阵徒劳无力的挣扎之后，便再无动静。

黑泽，这滴苍天遗落在凡间的眼泪，瞬息之间便将五十万吐蕃人化作了无有。一顶金碧辉煌的大轿在黑泽中缓缓下沉，诉述着它无人能懂的孤寂。

突然，只听砰的一声，金轿顶部破开。四名黑衣人扶着一名老者和一名中年人，从轿中飞跃而出，在黑泽中飞踏而去，身法极为矫健，绝非一般的武林高手。

契丹大军围在黑泽岸边，无法靠近那顶金轿，更无法追上那四名高手以及被他们救走的老者和中年人。他们只得在岸上放箭，无数的箭矢向沼泽中的那六人铺天盖地地招呼过去，最终却都被那四名高手用兵器拨开。

正在此时，又有两人从下沉中的金轿中跃出，乃是一名容貌极美的白衣男子和其怀里所抱的一位美姬。

刘驽站在岗楼上，远远地望见此番情形，心中陡地颤动。他本以为那二人定是夔王和李菁，然而在看清那美姬的身影后，却又一次垂下了目光，出一声沉重的叹息。

那名容貌极美的白衣男子左手搂着怀中美姬，施展轻功追上了那正在逃跑的六人，用空出的右手锵啷一声拔出腰间宝剑，只见一阵青光闪动，六颗脑袋在空中翻飞。他接过那老者和中年人的脑袋，转身往契丹大军这边奔来，直入中军。

众汗王亲卫见后急向刘驽问道：“将军，要不要拦住他！”

“不，让他过来吧，此人是友非敌！”刘驽道。

与此同时，他感到腹间一阵绞痛，剧烈的痛楚让他直不起腰来。那“气海”与“檀中”二穴不知何故偏偏在此时作，使劲地往同一处挤挪。

众汗王守卫见主帅额上冷汗如雨，急忙围了过来。刘驽扬了扬手，“放心吧，我没事，让我自己待一会儿。”

此时只听岗楼下方传来一阵兵士们的惊呼声，接着又是一阵咚咚咚的脚踏木柱的声响，刘驽忍痛抬头一看，只见是那名白衣美男施展轻功登上了岗楼，右手提着两颗级，左手怀抱美姬。美姬眼波流转，妖娆妩媚，极是动人。

“不知阁下高姓大名？”刘驽不动声色地问道。

“江南眉镇左孟秋，江湖上鼎鼎大名的玉傅子便是家师。”白衣男子仪态雍容华贵，他白袍一扬，将两颗级扔在了刘驽的脚下。

两颗头颅不停地转动，最后撞到一起又停了下来，一颗苍老，一颗年富力强。

刘驽强忍着痛楚，稍稍直起腰来，向白衣男子问道。“这是吐蕃老王雍登还有他的大将仓嘉措的脑袋？”

左孟秋嘴角扬起一抹轻笑，“不错，正是此二人！”

“那你为何事先不杀了此二人，偏偏要等到这时？”刘驽轻轻一脚，将两颗脑袋踢回到左孟秋的脚下。

左孟秋对着怀中美姬亲了一口，惹得怀中美姬格格直笑，“奉家师之命，促使吐蕃和契丹互相交战消耗，令两国再无入侵中原之力。至于杀人，却务必等到最合适的时候。”

刘驽想要怒，他突然明白过来，吐蕃老王之所以三年来一直坚持与契丹人鏖战不休，眼前此人定然脱不开干系。

可他究竟不再是三年前的那个少年，面上露出一丝细微的激动后，接着又和缓了下来，“烦请孟大侠转告尊师，天下事，自有天下的英雄来料理，如此挑起两国纷争，实在是涂炭百万生灵。”

左孟秋呵呵一声冷笑，“天下英雄？听你这么说，难道歼灭吐蕃倾国七十万大军之壮举，皆是你刘驽一人的功劳？生灵涂炭又如何，家破国亡又如何，我江南眉镇想做的事情，没有人阻拦得了！”

刘驽拍桌而起，怒道：“强敌来侵，我等奋而抗争乃是理所应当之事，不敢据以为功！至于傅灵运，他若真的是德高望重的武林泰斗，便不该视百万苍生的性命如草芥。难道他傅灵运是人，旁人皆不是人！？”

左孟秋听后一愣，震惊的表情浮于脸上，他将怀中美姬推至一边，“刘驽，家师原本就视你为有辱傅家门楣的野生杂种，只是看在国家大义的份上，这才传你绝妙兵法。你敢如此辱没家师，我便饶不了你，现在先废了你一对招子给你教训！”

只听锵啷一声，他腰间宝剑脱鞘而出，鞘中散出的强大剑气逼得八名汗王守卫无法靠近。刘驽本已在忍着腹间疼痛，竟他剑气这么一激，那原本正在靠近的“气海”和“檀中”两处穴道突然汇于一处，由此产生的剧痛直入骨髓。

“啊！”刘驽忍不住痛吼出声来，一处前所未有的“新穴”在他腹间凝聚产生，丹田真气滚滚如潮，经由这处新穴往他的四肢百骸中散去。

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作者按：据历史记载，吐蕃老王雍登死后，国力一蹶不振。王族失去了原有的权利，境内各地的大贵族纷纷割据建立地方政权，吐蕃王国就此分崩离析。这种新建立的贵族奴隶制度一直延续了很多年，直至那喀巴所传“格鲁派”黄教在藏地成功建立了宗教政权。值得一提的是，原本反对佛教的贵族最后多数出家为僧，吐蕃境内佛教势力因此大盛，人称密宗。

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