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第20部分（第2页）

自从坐镇莲州地委大院后，这“四个字”就变成了“两个字”：整谁？

领导政治运动，海老业已轻车熟路：运动来了要重视，风头一过没屁事。所谓重视，就是作姿态，是让上边看的，也是让下边看的，要作足作透作够，这叫“紧跟形势不掉队”，也叫“跟上级保持一致”。他的做派是将“山雨欲来风满楼”变为“山雨欲来风满莲州”。他亲自坐镇新闻媒体，对上级精神传达不过夜，大造革命声势，大造革命舆论。

这个阶段是务虚。务虚是为务实做准备的，务实就是“整人”。

整人，才是运动的实质。

在莲州地盘上，海老高居千万人之上，生杀予夺，全凭他一句话。然而为官到此，并非已进到保险箱里，并非已无牢灾之虞。且不说觊觎权位的政敌，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的愣头青、二杆子少吗

为官者不可高枕无忧，不能不怀揣忧患之心。

更不能马放南山，刀枪入库。

运动来了，也就是机会来了。

运动不仅可以显示政绩，还可以消除隐患，排除异己，扶植亲信。

所以说，搞运动对为官者来说不是坏事。

说穿了，运动别人，就是为了保护自己。唯有有效地运动别人，才能有效地保护自己。弄得好，一场运动下来，地盘会更巩固，地位会更牢靠。

因此一提运动，海老就亢奋，就激动，就满面红光，就热血沸腾。

莲州是农业大区，是这次纠偏的重点。莲州偏没偏？回答当然是肯定的。莲州是中国的一部分，不是在真空中，外地出现的偏，莲州也有。

那么偏在哪里？如何纠偏？纠谁的偏？纠偏到啥程度，才能使上边满意，下边也不冒烟。

就在海老为这一连串问题伤脑筋的时候，毕敬业不约而至。面对虔恭的毕敬业，海老的心窗豁然一亮。恩公祠事件迅速在他的脑海里过了一遍电影，刚才的一连串问题，随之就有了基本明确的答案，这难道是天意？

海老让毕敬业先说。

毕敬业说时，海老一直沉默不语。

直到毕敬业没词儿了，开始搌嘴角处的白沫儿了，海老才平静地说：“敬业同志，你再想想，还有啥要说的？”

毕敬业真的停顿了一下，又强调说：“一个人不论是在什么样的情况下，且不说她的动机如何，她选择公然吊死的方式，就是与社会对抗与党对抗。她再把吊死的地点选择在通往县委机关的最热闹的大街上，这就更是与社会对抗与党对抗。如果将阿妈尼定成了革命烈士，莲花山县委成什么了？我毕敬业成什么了？不就成了迫害革命烈士的罪魁祸首了吗？作为县委书记，我认为只要还是共产党执政，就不能允许有这样的‘革命烈士’存在。”

如果毕敬业是昨天来，或者说是提前两个小时，确切地说是海老接到老战友的长途电话之前，海老会对毕敬业的看法持相同的意见。

但此刻就不同了，中央要纠偏，莲州就必须纠偏。恩公祠就是莲州“偏”的典型，你毕敬业撞到“纠偏”的大网上了。不纠你毕敬业的“偏”，恩公祠人会答应吗？如果有人将恩公祠饿死人的事捅上去，上边会答应吗？我海水清就是想盖也盖不住啊。非但盖不住，还会引火烧身。

但海老并未显山露水。他先对毕敬业一番“肯定”，将毕敬业“肯定”得飘飘然时，才委婉地说出了几点“没考虑成熟”，还不能代表地委的“个人看法”，仅供毕敬业“参考”。然而，就是这几点“个人看法”，才是真正的重型炮弹，一发一发地在毕敬业的心窝深处狂轰滥炸。毕敬业精心构筑的思想堤坝和自信，顷刻被摧毁得土崩瓦解、一塌糊涂。

海老是在一下子看到毕敬业的骨子里后，才生发出了这几点“个人看法”的。他说：“敬业同志啊，阿妈尼的事儿，其实是吕卫民的事儿；吕卫民的事儿，也就是恩公祠的事儿。你看是不是这样：先将恩公祠的实际情况排查清楚，写成材料上报。你们县委先拿出个意见，之后地委常委研究一下，只有这样才能定成铁案。只有定成铁案了，才能经得住历史的检验。也就不怕下边再胡嚷嚷，你觉得这样做如何？”

第76节：卷六　老革命海老（4）

毕敬业不明就里，认为海老仍如之前的“九字三条指示”那样，替他出主意想办法，一边连连点头称是，一边掏出笔记本开始记录。

海老接着说：“需要排查清楚的情况，包括这几个方面：首先是近两年你们县各村的粮食产量数字，其中包括亩产、农民人均生产量、村上缴公粮数、村人均自留粮数。之后，一一分门别类，对照恩公祠的产量数字，参照一下、比较一下嘛。一参照、一比较，问题不就出来了？今年从恩公祠调出的种子粮、伙食粮、饲料粮是多少？是谁批准调的？是谁出面去调的？都调哪儿去了？干啥用了？这是第二点。第三点，你们县其他乡村有没有发生饿死人的情况？敬业同志，你亲自去恩公祠一趟，落实一下恩公祠究竟饿死了多少人。在这一事件中，村长吕卫民具体起了什么作用？有没有失职渎职的情况？第四点，分给你们县的十吨救济粮分给恩公祠没有？如果分了，为什么还会发生饿死人的情况？一定要落实清楚吕卫民是如何分配的，有没有中饱私囊的情况。如果有，一定要从严惩处，该撤职查办的就撤职查办，该开除党籍的就开除党籍，该绳之以法的就绳之以法，决不迁就姑息！如果救济粮没有分给恩公祠，原因何在？第五点，恩公祠事件发生之前，吕卫民向你们县委反映过情况没有？如果没有，主要责任应由吕卫民负责。如果反映了，你们县委是谁接待的吕卫民？你敬业同志知道不知道这事儿？总之，恩公祠事件是个很严重的责任事件，地委很重视，地委是不会漠然置之的。敬业同志，你对上述问题一定要排查清楚，分清责任，明辨是非。看看是我们的干部有意为之呢？还是无意为之？另外，是不是有阶级敌人蓄意制造事端呢？敬业同志，你把这几点落实清楚后，打个报告上来，地委再履行一下程序，派工作组下去核实一下。你看这样做如何？”

毕敬业抓笔的手开始颤抖，他已经心中无字，落在纸上的也不知所云了。他的心亦开始悬空，并在海老平静的诘问中，迅速下沉。

这当然在海老的预料之中。如果将这几点排查清楚，会出现何种结局，这是海老再清楚不过的，也是毕敬业再清楚不过的。实事求是地说，恩公祠的粮食产量数字，无论是单产、总产，还是上缴贡献，全是莲花山县各村之冠。再则，从恩公祠调出的各类粮食，也是个巨大的数字，就是这一大批粮食，使其他乡村挨过了饥饿的难关。从这点儿上说，恩公祠是胸怀大局的优秀村庄，吕卫民是胸怀大局的优秀村长。另外，吕卫民因为太忠实、太信赖、太听命于上级，才造成了如此严重的后果。如果他稍微有点儿私心，稍微有点儿本位主义，恩公祠也不会饿死那么多人。关于十吨救济粮的问题，更令毕敬业头皮发麻，说白了他是拿着恩公祠人的生命当儿戏，他是利用职权在对吕卫民泄私愤、搞报复。这问题一旦澄清，他就不是能否继续坐在县委书记椅子上的问题，轻则是官僚主义、渎职致死人命，重则是蓄意害人……而且连个冤大头、替死鬼也找不到。

毕敬业如同陷入深深的泥沼难以自拔，甚至到了呼天天不应、叫地地不灵的地步了。

他甚至记不清自己是如何从海老的办公室走出来的。反正他觉得心如坠铅，头重脚轻，一步三晃，如同飘忽在浓重的迷雾之中。

毕敬业回去后，迟迟不肯把报告打上来。

海老也没有去催促毕敬业。

这并不是海老有意放毕敬业一马，因为上级的“纠偏”文件尚未下发。

但是，阿妈尼的立碑仪式，海老是特意赶来参加了。

毕敬业也专程前来了。虽然他不认识阿妈尼，但在这些日子里，吕叔的影子无论是白天还是黑夜一直纠缠着他。特别是吕叔瞪着眼看他的表情活灵活现、栩栩如生，还有吕叔临别时指着他的鼻子说的那句?

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