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第一千零三十三章（第2页）
“棺材盖要厚，棺材底要薄，为啥？盖厚了能压住，底薄了接地气，子孙后代能沾福。”
“棺材头要高，棺材尾要低，这叫‘抬头望子孙，低头看前程’。”
“棺材里头要糊纸，糊三层：底层是白纸，表示清白；中层是黄纸，表示富贵；上层是红纸，表示喜庆。这叫‘白黄红，三代兴’。”
众人听得入神，有人小声嘀咕：“这里头门道真多。”
陈赶年笑笑：“棺材是人的最后一间屋子，能马虎吗？”
又有人问：“那坟地呢？老爷子，坟地有啥讲究？”
陈赶年笑着道：“你说讲究，真正讲究的，学问大了去了。”
“您给讲讲呗！”众人来了兴致。
陈赶年也不推辞，笑了笑道：“这坟地啊，分几种。最好的，叫‘吉壤’，就是风水宝地。要背山面水，藏风聚气。山要圆润，水要环抱，不能直来直去。这样的地方埋先人，能福荫子孙。”
“其次，叫‘平岗’。就是地势稍高，干燥通风，不会积水。一般人家能找着这样的地方，就算不错了。”
“再次，叫‘坡地’。就是山脚下的缓坡，也能埋人，但容易受潮，棺材烂得快。”
“最次的，叫‘乱葬岗’。”
说到这儿，陈赶年停顿了一下，看向众人：“你们以为乱葬岗是啥地方？”
有人抢答：“就是没主的坟地，穷人随便埋的！”
陈赶年摇头：“错了。乱葬岗，恰恰是有主的。”
众人愣了。
陈赶年解释道：“乱葬岗，以前都是地主老财或者大户人家的地。他们拿出一块地来，专门让穷人埋人，不收钱。为啥？为了积阴德。”
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“这些地，一般都是最差的，不长庄稼，低洼潮湿，或者石头多。穷人死了，家里穷得叮当响，没地方埋，就求到地主门上。地主心善，就给块地，让埋了。”
“埋的人多了，东一个西一个，也没人管，就成了乱葬岗。但地还是地主的，不是无主的。”
“后来世道变了，地主没了，那些地就慢慢成了公家的。可乱葬岗的名儿，留下来了。”
众人听得愣神。
原来“乱葬岗”这仨字，背后还有这层意思。
就连陈凌也听得一怔：“四爷爷，我一直以为乱葬岗就是没人要的荒地呢。”
陈赶年叹道：“咱们老百姓，好多事只知其一，不知其二。就像那地主，你们以为都是坏蛋？可人家拿出地来给穷人埋人，这是坏蛋干的事儿？”
“当然了，俺这也不是为地主翻案，坏地主多得是，占大部分，但不能说一个好的都没有。”
众人沉默了。
陈凌接话道：“四爷爷说得对，凡事不能一概而论。好人坏人不分贫富，分的是心。”
陈赶年点头：“富贵这话在理。咱们陈王庄以前那个陈地主，他家祖上就做过不少善事。修桥补路，施粥舍药，灾年减租子。后来败落了，村里老辈人提起他们，还念着好。”
“那他家后来咋败落了？”有人问。
陈赶年摇头：“世道变的呗。民国时候，军阀打仗，过兵过匪，他家被抢了好几回。后来土改，地分了，人也散了。最后一代当家的，死的时候连口像样的棺材都没混上。”
众人唏嘘。
这时，那边考古队又有了动静。
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