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第九五五章 咬钩吐钩 教派护法（第1页）

礼查饭店，总统套房。

转轮圣王穿着红色的僧袍，端坐在窗边的法座上，微微蹙着眉头。

在他的身后，落日的余晖给他的身周镀了一层金膜，彷佛是落在人间的大日如来，看起来宝相庄严，祥和安宁！

手下的喇嘛们，小心翼翼的挑选着各方反馈回来的情报，并向他一一汇报着，而此刻正值郑家木桥的情况……

“擂台周围划定的区域，已经全部挖出足够深的地沟，大概再有一两天的时间，就可以正式打地基了！”

胡烈纳达站在转轮王的左手边，听了属下的话后，一言不发，而在他的对面，则站着萨古龙珈派另外一位武圣法王——洛桑尼玛。

在藏语中，‘洛桑’意为‘心地善良’，‘尼玛’意为‘太阳’，而洛桑尼玛即为仁慈的太阳，故而他在成就武圣之后，便将法号改为太阳法王。

一般人不清楚，转轮圣王的藏名为贡莫嘉措，翻译成汉语，意思是蓝色的海洋！

“切诺中校刚刚也打来电话，说坐镇郑家木桥的剑术宗师，已确定是来自日本的忍者，至于所属的流派，日本方面说大概是伊贺流，但切诺中校怀疑，日本人在这上面撒了谎！”

说话的大喇嘛，看起来长得白胖白胖，与大多数黝黑干瘦的藏人截然不同。

大喇嘛的名字叫丁真珍珠，寓意是‘勤劳的传承者’，是主修心灵幻术的还丹大宗师，日后若是能够突破武圣境地，他的法号大概率会叫做传法法王。

当然，在藏地密教之中，没有大宗师这个说法。

按照密教中的位次阶地，还丹级别的大喇嘛，一般便可称之为本师或上师。

丁真珍珠虽没打破心内虚空，但只要按部就班的修行传承的心灵秘法，依照萨古龙珈派的底蕴，未来武圣之位必定有他一席。

可惜，随着血衣法王的陨落，遗失了右旋法螺的萨古龙珈派，再也不能像这几百年来那样，用功德换来圣王的醍醐灌顶，帮助丁真珍珠迈出最后的那一步。

所以，右旋法螺不仅仅是萨古龙珈派的传承圣物，更是他们维系法脉道统，保证教派内武圣不出现断层的关键神器。

于情于理，萨古龙珈派都不可能与杨猛有任何的妥协。

除非，杨猛愿意将右旋法螺双手奉还。

总统套房不仅装修豪奢，房间众多，其内的面积也足够大，足以容纳十几人都不嫌拥挤。

站在下首的那十几个大喇嘛，虽然并非都是踏入还丹境界的上师，但也普遍都是迈入了丹境的武道宗师。

换而言之，为了右旋法螺这件镇教圣物，萨古龙珈派已是精锐尽出，倾巢而动，若是此次不能战胜杨猛，一旦倒在杨猛的手上，就很可能是全军覆没，而那也就意味着萨古龙珈派彻底毁教灭派。

那样的话，他们就与那些消失在历史长河中的其他密教一样，只能寄希望于伏藏传承，等待未来的有佛缘之人，再度在无垠的藏地中让萨古龙珈派涅盘重生……

“日本剑术，向来激进乖戾，加上所谓的忍术，仍不过是旁门左道而已，可此人不仅战力超绝，就连手段也没有明显的缺点，恐怕已得了杨猛的真传，脱离了日本武道的窠臼！”

转轮圣王虽然与杨猛势不两立，但对杨猛专精的武道，却不敢有丝毫小觑之心，对朱泉泉的功夫进行了客观的解析。

“那武夫虽不修功德，但在武道上的造诣，确实已是举世无双，这个朱泉泉既是他的三姨太，不如让我和洛桑尼玛一同出手，若是能将其掳来做人质，自然也能换回镇教圣物！”

胡烈纳达主修密宗大手印的功夫，虽然也是以右旋法螺辅助打破虚空，可行事风格显然更接近武夫……

“她既然敢独自镇守郑家木桥，身后必然有所依仗，我怕你我过去之后，非但不能将他掳来，反而会正中那疯猴子的下怀，被人家守株待兔，一一击破！”

比起胡烈纳达的无畏，洛桑尼玛显然更加谨慎，即便没有亲临其境，但他的心里隐隐猜到了杨猛的想法，既然他敢明着建造擂台，必定早已做出了暗手，只等这边的武圣忍不住出手，他才可能会现身出手。

“现在比的，应该是耐心，是底蕴，看谁能先逼出对方的底牌，那女人虽然胜过两场，但不代表她没有一点压力，一旦我们操之过急，必定会露出破绽！”

洛桑尼玛说完上面那番话后，并没有丝毫停顿，而是在转轮圣王的注视之下，继续分析甚至做出了判断……

“这里毕竟是上海，不是我们藏地，即便再小心些，也不为过！”

转轮圣王点了点头，略显疲惫的目光，转向了洛桑尼玛……

“其他三教可有消息传来？”

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