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不得不说,周天凤的确很足智多谋,文武双全,可惜,他根本不了解韩佑。
受命于天,既寿永昌,代表着这八个字的传国玉玺,不知令多少帝王将相前仆后继魂牵梦绕。
千古一帝秦始皇是华夏民族第一个提出并且做到大一统的皇帝,如果只是按照大一统的时间计算的话,仅仅只用了十年,短暂的十年结束了数百年的春秋战国群雄割据的时期。
大一统三个字的魅力在于其特殊意义,从哲学上的角度来看,远远比同时期西方“理想国”状态强了千百倍,从结果上就能看出来。
海纳百川,有容乃大,从精神层次上做到了“一统”,对内,加强民族凝聚力,对外,接纳周边少数民族,并将其好的、优秀的、成功的融进了“内部”,大家亲如一家,成为一家,皆是华夏民族。
再看从哲学层面上可以和大一统相提并论的“理想国”,也就是古希腊的文明文化,这种状态也导致中期古希腊实行御敌于外的政策,而“大一统”使华夏民族奉行融敌于内。
结果不需争论,因为古希腊文明只存在了六百多年,中华文明传承至今。
这也间接或者直接导致了东西方两种不同的文明形态,西方很多所谓的帝王、枭雄、君王,占了地盘就开始过小日子,至少大部分都是如此。
再看华夏,哪怕就是举旗自立占了一个村儿,目的也是统一所有地盘,统一整个九州,成为唯一的皇,而不是无数的“王”或“霸”之一。
事实再次证明,西方世界那些偏安一隅的“王”、“霸”、“雄”,让原本属于这个民族的土地不断被割裂,同根同源的民族不断分化。
还是那句话,再看华夏,可以造反,但是造反后无论有没有能力,必须为大一统这个目标去奋斗,一块地都不能少,一个人都不能少,这是义务,必须应承担的义务。
不算清朝,he-tui。
为什么那么多帝王将相想要占有传国玉玺,占有这个有着特殊意义的死物,正是因那八个字,受命于天,既寿永昌。
毫不夸张的说,得到传国玉玺,造反可以说是成功一半了。
这才是周天凤有恃无恐的缘故,殊不知,他并不清楚,传国玉玺对韩佑这种屌丝来说不具备太过强烈的特殊意义。
对韩佑来说,写着受命于天既寿永昌的传国玉玺,还不如写着至尊会员全场七折的会员卡来的实惠。
这也是为什么老八是老八,韩佑只是韩佑的原因。
老八,或许在此时此刻制不了周天凤,但是韩佑这种屌丝能。
眼看着韩佑真的要离开了,周天凤急了,终于急了。
“韩佑,你若寻回传国玉玺,便是伪帝对你不再信任亦能保你韩家公侯万代!”
“我在你眼里到底得傻成什么样,从你手里寻回传国玉玺的难度仅次于中彩票,还是二等奖的彩票,与其在你身上耗费时间,不如直接说这玩意毁了得了,然后再一刀捅死你。”
“好啊,那你便欺瞒天下人,有朝一日传国玉玺面世时,便是你韩府满门抄斩之日!”
韩佑止住了脚步,想骂人了。
他可以放出消息说传国玉玺早就毁掉了,可要是有一天这东西突然出现了,自己该如何自处,消息可是从自己这里放出去的!
“与某做一笔买卖如何。”
周天凤的语气极为笃定,一副吃定韩佑的模样:“知晓你不会轻易放了某,留得青山在不愁没柴烧,用传国玉玺换某一条性命又有何不可,若是身死,就算有了这玉玺又有何用。”
听到这话,韩佑脸上没有任何喜色。
他知道,周天凤不会乖乖的将玉玺交出来,对方也不会以为自己轻易的将他放走,双方之间,没有任何一丝一毫的信任可言,都恨不得一找到机会就将对方大卸八块。
“说说。”韩佑转过身,抱着膀子:“我绕你一命,你把传国玉玺给我,怎么交易。”
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