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冯去疾倒是还好,因为许负毕竟是个女子……在大秦的庙堂上,女子的身份,就注定了她的话语权,极为受限。
没办法。
这就是先秦时期的政治生态。
要么你是皇亲国戚,女子亦可贵。
正经从仕途往上爬,显然唯有男子更有优势。
女子的权势攀爬路线是……嫁给太子,成为国夫人,再成为太后……
届时。
以太后之尊,自当母仪天下。
你要说女子单凭政绩说话什么的,太难了。
从某种程度而言。
女子的身份,比能力要强一百倍。
曾经赵姬若不是太后,那她本质上就是个侍妾舞姬,难登大雅之堂。
至于华阳太后,其生来就是楚国公主,注定会嫁给秦国公子,此便是命定之数。
言归正传。
“我们今天不仅要说阴阳家,而且还要把未来稷下学宫的诸子百家学科,都做出一个大概的教学总纲。”
许尚想了想,接着道:“以后的九品中正制和百家科举制度,都要以此为据,进行考教简拔。”
百家科举制度。
意味着许尚真正要让科举回到才识筛选的重要途径上来。
而非着重于八股牢笼,困顿天下。
“教学总纲。”
尉缭子率先发声:“许公,照你这么说的话,以后搞阴阳祭祀,都得弄个正经学科出身了?”
尉缭子总觉得有些难以实施。
因为天下九州,何其之大。
单凭一个关中稷下,又能教授多少人?
百,千,万?
这都是远远不够的。
更何况百家学科还要均分学院人数。
“一口肯定吃不了一个胖子。”
许尚笑笑:“当从关中稷下开始,慢慢发展州学、郡学、县学,一层一层慢慢把教育推广下去。”
“主要的学科教化,肯定还是以儒家与法家为主。”
“这两门都是必选科目,儒家明理,则晓是非。法家知法,则辩黑白。”
“同时,儒家也可分为两个方向,那就是入仕,与格物研究。”
……
学成于儒家以后,当官是绝对的大方向。
然而。
随着时间的推移。
朝廷的官位肯定会越来越少,人却越来越多。
若想不采用牢笼志士,就得拿出解决的办法,否则必会生乱。
那么究竟该当何解呢?
答案是:用一生遵从格物致知,朝廷会给出赏赐标准。
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