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她不知道这个论调是从何而来的,而她也在这种默契的环境下接受了这个说法,但今天,她想较个真。
“你们总是说末日,但我觉得其实是拿这个当做一个毁灭世界的借口。如果末日真的要来临,第一时间想的难道不是去克服吗?”
命命鸟愣了愣,回道:
“你的想法和那些人一样。如果我们未曾窥见世界的真实,我们也可以沉溺在虚假的幻想中,做着拯救世界的美梦。末日是不可避免的,祂的伟力不容置疑。”
说到最后一句的时候,他的声音极度颓废。
命命鸟对此忌讳莫深,只是略说了两句就没有再说了。
其中的“那些人”,当然指的是世界各国,虽然都有末日相关的预言,但表现出来的传言各不一样,各国主要说有世界末日,但形式内容和时间一概不知,神一教就说会有一个神毁灭世界,这也是他们教名中的“神”的来源。
苏茶又冷哼了一声,这些话让她听得厌烦。
“数千年来,人类创立宗教,创造缥缈的神和天来帮助自己伟大。统治阶层王权神授,以神和天来进行统治,底层人民相信神,相信宗教,神为人们带来慰藉。人类相信自身有原罪,于是不停宽恕自我,宽恕世界,使得自己向更好迈进。”
“华夏人信神,于是祈求各路神明保佑平安,拥有不同的福气。神,是应人们的需求而存在的。”
说到这里,她的声音陡然变得激昂:
“我们信奉神明,那是因为我们需要神明,我们需要祂带来精神上的抚慰,告诉我们世界总是好的,好人会有好报;我们需要祂在我们尽一切人力之后,完成最后那百分之一的等待,我们称之为运气;我们需要祂虚幻的存在,就像一个永远不会背叛的父亲或母亲。”
“但是,如果神要杀死我们,要灭亡我们!这样的神要来有何用?神是基于人而产生的,如果一个神天生就肩负着毁灭人类的使命,那这样的神,即有原罪!如果神要毁灭我们,那我们就要推到祂的雕像,焚毁祂的典籍,处死祂的教众!”
“我们要反抗祂的意志,我们要杀上九天,索取祂的头颅!我们要拼尽一切,在祂杀死我们之前杀死祂!如果不周山挡在前面,那就击碎不周山,如果奥林波斯山横在前方,那就撞沉奥林波斯山!我们人类纵使渺小如蝼蚁,也要敢于向神明伸出反抗的刀!”
她说得义愤填膺,许久以来的烦闷都倾述于此。
唯心程度不断加强的环境,人类内部纠纷与不完全的合作,还有那些因为种种原因出现的人类的苦难,那些死在无家可归的人,那些栖身于一番街的人,那些从小就被拐卖的人,那些被同类贩卖肉丨体和灵魂的人,她见到了,却不是救世主,无法改变。
她苦闷于此,于是终于在此刻爆发。
命命鸟看着她,这个满身伤痕却又倔强的屹立在面前的人,这个仿佛能被他随手解决的人,神情终于有了一丝动摇。
唯有一颗心,才能打动一颗心。
他作为神一教霓暹地区的教宗,蛊惑人心的本事自然是不缺少的,而他最常用的手段,就是用真诚和一颗真心,去感动别人。
急别人所需,才能感同身受,才能达到感化的效果。
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