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第八八零章 关我屁事（第1页）

“最后一个。”

张流把一名昏迷修士收入宠物栏，此人正是阴如南的记忆体。

现在宝宝与她爹、阴如南三人记忆体都找到，至于燕筠溪，这不在张流负责范畴。

“接下来先去看看符纹遗迹，过个年回去不迟。”

张流一点不急，虽然王乞、烟、杨藻他们都不会封印术，但有白大褂，别年，就是让他们昏迷一辈子都是意思。

符纹遗迹位于符文大陆西海涯，距离他不是很远，虽然因为界临关系被山脉掩盖，但难不倒张流的精神眼界。

许久没有进行界面操作，张流却没有生疏，将宝宝时期研究的资料全部输入，既而开始扫描符纹遗迹的碑帖。

符纹遗迹相传是一处仙家园林，收集了许多符纹石碑，虽然多是仿制，放到今已是难得精品。

这一次的研究，张流再度受益匪浅。

对符文又走了很深的理解。

每一种符文语言都有自己的独立性，不同的神，创出不同的符文，这些符文的容错率都极低，可互通的也是极为相近的同义词，好比拿现代网络用语问古人，不觉明历，喜大普奔可知否？字跟读音是否认得不，即使会，他也不知道连起来的意思，甚至是中文里夹杂了英文，或者中文一二三跟阿拉伯456接通，他是懂，可古神懂吗？就算有与时俱进的，它们无数年前留下的符文能起作用吗？

这是需要神自己来创新，更新语言，制作外语符文，阿拉伯数字符文等等。

即使有这些更新的，张流没啊！

难不成是赋予他能力的系统？

不过渐渐的，张流发现所有石碑有存在共通性！

“演化，绝对是演化！所有符文都是从一种符文里演化出来的！”

张流为此感到震惊和欢喜！

只要找到最古老的语言，他相信距离他了解符语不再遥远！

遇到谢瑜机，张流明白符文是由声为起源，以此推演，符文最初数量应该极少，如数字，如风雨雷电，四季山川，飞禽走兽等肉眼可见，息息相关的东西，当符文传开后，有了交流与创新，于是第一版符语诞生了！

有了符语作为共通的桥梁，就会衍生出正式的传授途径，于是有了文学！有了更美的表达方式，也有了记录已经心得的篇幅，从而再从文字中衍生出各类学术！

这种学术，自然不会仅限于语文数学，它包含更多，它可沟通地，显化自然，自生道意！

所以，眼前的符纹石碑，亦可将它视为物理、化学、美术、品德……

而这一切的基础之源，就是最贴近于自然的语言！

神，不是在创造自己的语言，而是在了解自然！

自然的回音就是符纹之源！

通过对文化生成的理解，张流甚至觉得纹应该还在前，它比符文的诞生更早，因为文字最早是画出来的，它可以在洞壁上、泥土上、石头上跟龟甲上！

用最简短的画绘制最简单的文，这就是基础符纹！

随着文的增加，笔画也逐渐复杂，既而繁衍出新的符文！

如果它由神创造，那么后来的符纹学术就是神裔创造。

很明显，神

裔也分化出几个派系，有竟可能用单一符纹去涵盖更多的意思，有用多种符纹描述一种意思，也有两者结合的，更有闭门造车，独自创造属于自己的符纹，甚至有可能有些神裔想将自己的符纹发扬光大，涵盖神造的基础符纹，成为新神！

这就导致流传下来的符纹之多，之杂，让后人很是崩溃的局面。

想要完全了解，就要找掌握基础，尽可能找到碑文共同处，将其记录出来进一步研究。

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