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消失的神族六十二（第2页）

苏三接着用树枝写了一个卯字。

她指着这个字问：“这个字像什么？”

罗隐看了一下卯字，想到之前的那个用字忍不住倒吸一口凉气：“掏空了？”

“对，用是做祭祀的动作，卯则是祭品的形态，用这样的祭品献祭就叫做卯祭。卯是将人或者牲畜掏空了内脏，对半剖开悬挂起来。剩下的内脏、鲜血、头颅就可以用其他的方式加工比方说用鼎煮烂、架在火上烤、或者风干成腊肉等等。”

林小姐已经要崩溃了，她捂着自己的胃艰难地说：“天啊，这些都是食物加工的方法，为什么要这样做？那些是人啊！”

苏三淡淡地说：“不错，就是将人牲做成食物，因为他们是献给神灵的饮食。当然，和我们现在祭祀差不多，祭祀完神灵后，大家可以分享这些祭品。”

旺堆和丹巴面面相觑：“太可怕了，吃牛羊猪不好吗，为什么要吃人？”

苏三讲起古代典籍中所记载的人牲。

“周文王当年被商纣王抓走，最后不得不忍痛吃掉了儿子伯邑考的肉，商王认为他这样做足以表示对商的忠诚。”

罗隐则问：“这是《史记》上的故事，能是真正发生过的事情吗？”

旺堆一听周文王，商纣王立马手舞足蹈说道：“这个我知道，我在成都的茶馆听过《封神演义》。”

“我相信司马迁的记载都是真实的，还记得林教授吧，林淑凝的父亲？”

罗隐点点头。

林淑凝是苏三当年的大学同学，和她有过一些不太愉快的经历，后来两人的关系渐行渐远，苏三说到这些往事，想到当年内心中忍不住升起许多感慨。

“殷墟的发掘，哦，就是过去商朝都城旧址的发掘，是从民国十七年开始的，林教授曾经参加过一段时间的挖掘，他给我和淑凝讲过挖掘中的一些事情，我还在他的书房中看过一些资料。当时在商王大墓中发现了大量的人牲，说明商人用活人做殉葬，他们还将人的头颅在鼎中煮熟做献祭，甚至将人从中间剖开掏出内脏做成腊肉干一样吊着，林教授当年说，可以想象，商王做献祭，用的时候，将很多战俘都这样做成了卯挂在商王的祖庙之前，这将是多令人胆战心惊的一幕。”

大家围坐在篝火边，听到苏三讲述这些，一阵风吹来都忍不住打个寒颤。

一直沉默的汉斯说：“这是反人类的。”

罗隐哼了一声：“你和我们老祖宗说反人类？那可是几千年前！”

“从这点来看，商纣王用伯邑考做肉酱给周文王吃，是在正常不过的事情。这样的事情他做了也不止一次。有个鬼候的小首领就被他做成了肉干分给大家一起吃。”

所有人都震惊于古代可怕的献祭文化，却听苏三话锋一转：“我刚了解过了，所谓的神族也有这样可怕的风俗。他们会用人牲献祭。我怀疑达瓦就是被做成了祭品。那串心脏没有被人吃过的痕迹，不像是用来吃的。而是奉献给山神的。”

丹巴闻言叫嚷道：“佛爷啊，那我弟弟阿诺会不会……天啊……”

“有这个可能，但也许阿诺还活着。因为做为祭品当然是越强壮越好。阿诺是个孩子，身形单薄，也许杀死达瓦的人主要的目标只是达瓦，阿诺是和达瓦在一起才会被抓去的。”

丹巴站起来，拍着自己胸脯道：“我足够强壮，他们要用什么抓我好了，只要能放了阿诺。”

汉斯则皱着眉头道：“我还是不敢相信，纯正的雅利安人怎么能做这么残忍的事情？你们也说了，那是几千年前祖先会做的事情。那时还处于荒蛮时代可以理解，现在可是文明社会。”

罗隐冷冷地说：“哼，文明的日耳曼人做的也不算多好，汉斯，你就别五十步笑一百步了。”

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