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第一百三十章三教浅析四（第1页）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。』文』Ω学Δ迷ＷｗＷ．ＷｅｎＸＵＥＭｉ．ＣＯＭ舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛、揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、菩提萨婆诃。
这就是《般若波罗蜜多心经》；这部经不仅其中包含了修证的方法在里边，又因为文辞甚为优美的缘故，所以一直以来在民间流传极广。以上版本是由玄奘法师（就是《西游记》里被众多‘妖丝’所追捧的那个骑白马的和尚）所提供。
至于这部经文的大概意思，在网上已有诸多牛人翻译，故选摘如下：
观自在菩萨（观音菩萨）
行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时）
照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、**、意念、行为、心灵，都是空的）
度一切苦厄（就将一切苦难置之度外）
舍利子（菩萨对学生舍利子说）
色不异空（形相不异乎空间）
空不异色（空间不异乎形相）
色即是空（所以形相等于空间）
空即是色（空间等于形相）
受想行识（**、意念、行为、心灵）
亦复如是（都是一样的）
舍利子（舍利子呀）
是诸法空相（一切法则都是空的）
不生不灭（不生不灭）
不垢不净（不垢不净）
不增不减（不增不减）
是故空中无色（因此空间是没有形相的）
无受想行识（也没有**、意念、行为和心灵）
无眼耳鼻舌身意（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）
无色声香味触法（更没有色、声、香、味、触、法等六尘）
无眼界（没有眼睛所能看到的界限）
乃至无意识界（直到没有心灵所能感受的界限）
无无明（没有不能了解的）
亦无无明尽（也没有不能了解的尽头）
乃至无老死（直到没有老和死）
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