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第172章六经注我
“知行合一是心学,心外无物是心学,致良知亦是心学……可心学中的‘心’究竟是什么?这需要我们自己去探索……”
赵贞吉叹道:“正如,道家没办法告诉我们什么才是‘道’,佛家没办法为我们描述‘如来’的相。”
“可就真的什么都没说吗?”
“并不是!”
“比如说:道家说‘道’不可名状,这本身就是一种引导。再比如说:道家说‘一’可以是‘道’,‘二’可以是‘道’,‘三’可以是‘道’,‘万物’可以是‘道’,这亦是一种引导……”
“比如说:佛家说若见诸相非相,即见如来……这难道不也是一种引导?”
“‘道’是什么,‘如来’是什么,道佛两家没有、也没办法直白的告诉我们,可却给我们指引了一条路,只不过,这需要我们自己去悟‘道’,去见‘如来’。”
赵贞吉朗声说道:“诸位同学,请问读书是为了什么?”
这个问题太尖锐,没有人愿意回答。
赵贞吉也不勉强,自己给出答案:“是为明理,是为金榜题名,是为光耀门楣,是为达官厚禄,是为忠君报国,是为天下苍生……”
“可读书等于明理,等于金榜题名,等于光耀门楣……?”
赵贞吉说道:“你不参‘道’,如何得‘道’?你不见诸相非相,如何见‘如来’?”
“再比如说:同样是‘道’不可名状。老子这样说,是因为他得‘道’了,悟‘道’了;你我这样说,则是因为没得‘道’,没悟‘道’。”
“老子这样说,你我也这样说,等同于你我与老子处在一个境界?”
“再拿‘知行合一’来说,诸位同学,你们真的自认为你们的‘知行合一’,与王阳明的‘知行合一’,处在同一个境界?”
赵贞吉吁了口气,难得自傲一把,说道:“同样一座山,你看到的是山,我看到的也是山,我们看到的都是山,可我们看到的山真的一样吗?”
“世间未有知而不行者,还学什么心学;‘道’都不可名状,还悟什么‘道’;读书不等于金榜题名,还读什么书……”
赵贞吉轻轻叹息,继而高声问道:“同学们,这对吗?”
一众学子脸上火辣辣的烫,这次,无一人去做刺头……
赵贞吉舒了口气,语气重又温和下来:“学而不思则罔,思而不学则殆。为何知行本为一体,还要再分开讲述?”
“正是为了让学而不思之人去思,思而不学之人去学。”
“同学们!”赵贞吉突然加大音量。
众监生学子,本能地抬起头,看向他。
“不要神话王阳明,阳明是阳明,你我是你我,我们学的不是王阳明,我只是在学心学。”赵贞吉说道,“同时,也不要过于追捧心学,因为我们虽然在学心学,可也在学孔孟儒学,学程朱理学,学禅宗……”
众学子愕然。
“心学不是什么开天辟地的大学问,甚至它都不算是真正创新的学说,还有就是……”赵贞吉认真道,“心学不是阳明先生创造的,只是阳明先生发现的。”
“诸位同学,你们有无发现,道家的修行,佛家的破相,心学的致良知,理学的格物致知……似乎有着某种异曲同工之妙?”
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